...其有文章!”又曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”于是叙《书》则断《尧典》,称乐则法《韶舞》,论《诗》则首《周南》。缀周之礼,因鲁《春秋》,举十二公行事,绳之以文、武之道,成一王法,至获麟而止。盖晚而好《易》,读之韦编三绝,而为之传。皆...
...病因病理学术语。指外感伤寒,正气充足、邪势轻微时,可不向里传变;或病程不论长短,主证主脉不变者,为病邪仍在一经,均称不传。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》:“伤寒一日,太阳受之,脉若静者,为不传。”“伤寒二三日,阳明少阳证不见者,为不传也。”...
...指疾病顺一定的次序传变。如伤寒阳经由表而里,从太阳传入阳明,或传少阳。或阳经传入阴经(阴经是首太阴,末厥阴),均是顺传。温病由上焦手太阴肺传中焦足阳明胃,又传下焦足少阴肾、足厥阴肝。或由卫分传入气分、营分.血分等,都称“顺传”。...
...表里寒热错杂的一种表现。患者本有内热而又感受风寒,或外邪传里化热而表寒未解。表现为既有恶寒、发热、无汗、头痛、身痛或气喘、脉浮紧等表寒证,又有烦躁、口渴、尿黄、便结等里热证。...
...荣,柴葛解肌是也。何谓里热,凡伤寒渐次传里,与春温夏热症,热邪内发,皆为里热。其在太阴则津液少,少阴则咽干口燥,厥阴则消渴。仲景所谓急下之,而用大柴胡、三承气者是也。何谓表里皆热,如伤寒阳明症,传于本腑,外而肌肉,内而胃腑,热气熏蒸,口渴...
...病因病理学术语。①伤寒病证发展的一般规律。即从太阳经传入阳明经或少阳经,由表入里,或由阳经传入阴经等。②五脏疾病正常传变次序。《素问·玉机真脏论》:“五脏相通,移皆有次;五脏有病,则各传其所胜。不治,法三月若六月,若三日若六日,传五脏而当...
...化热的伏气温病。卫气分邪热不解,热邪化火,入于营分、血分,出现气营同病,营血同病。气营有热,心神被扰则壮热,神昏谵语,咽燥口渴。热邪也可化火犯胃,火性上炎,则头疼、呕吐频繁,甚至呈喷射性呕吐。邪入营血,热毒炽盛,里气壅闭,胃津伤的口渴、唇燥...
...伏于膜原.为半表半里之界.邪在于此.或表里分传.表里二症同见者.治宜先通其里.里通则表达.与伤寒先表后里之法大异.从表解者.或 或汗两门.随症治之.膜原之邪.未能尽传.表里症并见者.用三消饮内外并解之.若分传再三之症.亦属稀少.治法同前....
...。浮数原来表热真,沉数原来里热炎。此言不出古人书,是我传心之秘识。按:脉学讲的越繁琐,初学的人越难掌握。前人曾说:“切脉之事,明于书未必明于心,明于心未必明于手”,所谓“胸中了了,指下难明”。本诀以浮、沉、迟、数四脉为纲,再从四脉的有力无力...
...余姑存之.取其长而略其短.至于分条析理.注述详明.殆有望于后之君子云.七表者.浮芤滑实弦紧洪也.八里者.微沉缓涩迟伏濡弱也.凡奇数.阳之数也.七道表脉皆属阳.其邪从前而外来者.谓之实邪.主发越而去之.其脉先自外.而渐传于内.初起脉见浮紧洪....
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