...、外传记地传:无馀初封大越，都秦馀望南，千有馀岁而至句践。句践徙治山北，引属东海，内、外越别封削焉。句践伐吴，霸关东，徙琅琊，起观台，台周七里，以望东海。死士八千人，戈船三百艘。居无几，躬求贤圣。孔子从弟子七十人，奉先王雅琴，治礼往奏。句践...
...遂因而求之．然亦止是随文而略释之．竟不明言何由为热．何由为寒之故．此非其不欲言也．盖止知伤寒．皆是传经．故疑于六经所传．俱为热证．而热无变寒之理．遂不敢别白耳．以寒为本脏之寒欤．安得当热邪传里入深之时．反独见寒．而不见热者．且所用温热药．能...
...遂因而求之．然亦止是随文而略释之．竟不明言何由为热．何由为寒之故．此非其不欲言也．盖止知伤寒．皆是传经．故疑于六经所传．俱为热证．而热无变寒之理．遂不敢别白耳．以寒为本脏之寒欤．安得当热邪传里入深之时．反独见寒．而不见热者．且所用温热药．能...
...余姑存之．取其长而略其短．至于分条析理．注述详明．殆有望于后之君子云．七表者．浮芤滑实弦紧洪也．八里者．微沉缓涩迟伏濡弱也．凡奇数．阳之数也．七道表脉皆属阳．其邪从前而外来者．谓之实邪．主发越而去之．其脉先自外．而渐传于内．初起脉见浮紧洪．...
...与正伤寒异耳。《伤寒赋》云∶温热发于春夏，务须柴葛以解肌。言病邪在表，故用柴葛，肌肉韫热，故用黄芩、知母以佐之，此活法也。何谓里热？凡伤寒渐次传里，与夫春温夏热之症，热邪入里，皆为里热。其在太阴，则津液少，少阴则咽干口燥，厥阴则消渴仲景所谓...
...与正伤寒异耳。《伤寒赋》云∶温热发于春夏，务须柴葛以解肌。言病邪在表，故用柴葛，肌肉韫热，故用黄芩、知母以佐之，此活法也。何谓里热？凡伤寒渐次传里，与夫春温夏热之症，热邪入里，皆为里热。其在太阴，则津液少，少阴则咽干口燥，厥阴则消渴仲景所谓...
...太阳者乃巨阳也．为诸阳之首．膀胱经病若渴者．自入于本也．名曰传本．太阳传阳明胃土者．名曰巡经传．为发汗不彻利小便．余邪不尽透入于里也．太阳传少阳胆木者．名曰越经传．为元受病脉浮无汗．当用麻黄而不用之故也．太阳传少阴肾水者．名曰表传里．为...
...夫痘之为症，与伤寒相似，从表入里，只见一经，形症痘疹从里出表，而五脏之症皆见，其所以次第传注者，肾心脾肝肺也。一二日出于肾之骨髓，而传心血脉之分，若血气充足者，则尽传于血脉，而无少留于骨髓，二三日则尽传于胃肌肉，而无少留于血脉，三四日则尽...
...证名。表虚、里实症状同时存在。见《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。由卫气不足，外邪传里，胃肠积滞，痰瘀停留所致。详见表虚证、里实证条。...
...大宛、大月氏、大夏、康居，而传闻其旁大国五六，具为天子言其地形所有，语皆在《西域传》。 骞曰：“臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布，问：‘安得此？’大夏国人曰：‘吾贾人往市之身毒国。身毒国在大夏东南可数千里。其俗土著，与大夏同，而卑湿暑热。其民乘象以...
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