...的条例义理之学掩盖了。当时,孙炎著有《周易例》,王肃可能也有《周易例》之作,王弼则撰写了《周易略例》。《周易略例》的写作,是王弼《易》学条理义理化最直接的标志。 现存《周易略例》篇章题目依次为《明彖》、《明爻通变》、《明卦适变通爻》、《明象...
...国语辞典 來回、往復。本指易道中由剝至復的過程。易經剝卦坤下艮上,僅剩上九一陽爻,卦氣上升,轉為坤卦,坤下坤上,一陽不餘,轉至復卦,震下坤上,初九一陽始生。故由剝之上九一陽將盡至復卦一陽始生,來復七爻,於時可代表七日。易經.復卦:「反復其...
...先天图(图)学《易》而后可以言医,非学乎画也,学乎爻也。试观之心,果有画乎?果有爻乎?元理元气浑合无间而已。生天生地,生人生物,皆由此造化以为之主也。颐生者知此,则自然惩忿窒欲而水火交泰。济人者知此,则自然辨物居方而沉 顿复。圈之于首,...
...先天图(图)学《易》而后可以言医,非学乎画也,学乎爻也。试观之心,果有画乎?果有爻乎?元理元气浑合无间而已。生天生地,生人生物,皆由此造化以为之主也。颐生者知此,则自然惩忿窒欲而水火交泰。济人者知此,则自然辨物居方而沉 顿复。圈之于首,...
...八卦成列,像在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中焉;系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趋时者也。吉凶者,贞胜者也;天地之道,贞观者也;日月之道,贞明者也;天下之动,贞夫一者也。 夫乾...
...《兑》为羊,《易》之称羊者凡三卦。《夬》之九四曰“牵羊悔亡”,《归妹》之上六曰“土刲羊,无血”,皆《兑》也。《大壮》内外卦为《震》与《乾》,而三爻皆称羊者,自《复》之一阳推而上之,至二为《临》,则《兑》体已见,故九三曰“羝羊触藩,羸其角,...
...作者显然是主张知行合一的,不赞成游移不定、没有主见、以至影响到行动和结果。前三爻讲到犹豫不决的坏处,后三爻说的是行动前要反复考虑,要求三思而后行。思想上明确之后,就要 坚决及时地付诸行动。 这是一种现实主义的态度,也是为人处世取得成功的一...
...一万五千九百四十三。 用差:一万七千一百二十四。 挂限:八万七千一十八。 三元之策:一十五;馀,六百六十四;秒,七。 四象之策:二十九;馀,一千六百一十三。 中盈分:一千三百二十八;秒,十四。 爻数:六十。 象统:二十四。 推天正中气 以策实乘入元距...
...為風,震為雷。雷風相須而養物,猶長女承長男。夫婦同心而成家,久長之道也。夫婦以嘉會禮通,故无咎。其能和順幹事,所行而善矣集解。 初六,濬恒釋文。 九三,不恒其徳,咸承之羞釋文。 爻得正,□體為乾,乾有剛健之徳。體在巽,巽為進退,不恒其徳之象...
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