...)阴阳居之，不云得失。 (2)问其意也。 (3)阳居之也。 (4)阴居之地。 (5)不论当位、失位、凶吉之由。 (6)初为始，上为终。施之于人为终始，非禄位之地也。 夫位者，列贵贱之地，待才用之宅也(1)。爻者，守位分之任，应贵贱之序者也(...
...《 屯卦》 、《 蒙卦》 两卦的卦象，都是两个阳爻四个阴爻，《 屯卦》 的六二的爻位在初九之上，呈阴柔凌驾阳刚之象；《 蒙卦》 的六三在九二之上，也呈阴柔凌乘阳刚之象。但是《 屯卦》 的爻辞说；“女子贞洁，不生育，十年才生育”；《 蒙卦》...
...八卦之中，乾坤相对，震与巽相对，离与坎相对，兑与艮相对，八卦对待成列，举凡天地间两两相重，成为六位的卦，以应事实的需要，因而八八六十四卦、三百六十四爻，都在其中了。阴阳两爻，递相推移，宇宙间的千变万化，都在其中了。各卦各爻，圣人都系以文辞...
...“乘木舟虚力”，《 涣卦》 的豪传说：“乘木有功”。另外，船为桨的便利，实际上是取象于《 涣卦》 的，《 涣卦》 正是合坎（水）、巽（木）两个卦体来取象的。《 谦卦》 、《 蛊卦》 则是中爻有《 坎卦》 ，《 同人卦》 、《 大畜卦》 则是...
...所以《易经》的内容，就是描述万事万物的形象。《易经》的卦象，就是用以拟效宇宙间万事万物的形象的。彖此是解释全卦的意义和结构，所以说，彖辞是代表一个卦的才德。每卦六个爻位的演变，都是仿效天下万事万物错综复杂的动态而产生的。具备了象彖爻，描述...
...《 兑》 卦表示“羊”《 易经》 中称为“羊”的共有三卦。《 央》 卦的九四爻辞是“牵羊悔亡”，《 归妹》 卦的上六爻辞是“土到羊，无血”，都是《 兑》 卦。《 大壮》 卦的内卦、外卦为“震”为“乾”,而三爻都称为“羊”，都是从《 复》 ...
...從高下也。从𨸏員聲。《易》曰：“有隕自天。”于敏切 從高下也。釋詁曰。隕、下、落也。毛傳曰。隕、隋也。隋卽陊字。从𨸏。員聲。于敏切。十三部。易曰。有隕自天。姤九五爻辭。 (隕) 從高下也。釋詁曰。隕、下、落也。毛傳曰。隕、隋也。隋卽陊...
...啖也。从肉爻聲。胡茅切〖注〗徐鍇曰：“謂已修庖之可食也。” (肴) 啖也。折俎謂之肴。見左傳、國語。豆實謂之肴。見毛傳。凡非榖而食曰肴。見鄭箋。皆可啖者也。按許當云啖肉也。謂熟饋可啖之肉。今本有奪字。从肉。爻聲。胡茅切。二部。按今經傳皆作...
...啖也。从肉爻聲。胡茅切〖注〗徐鍇曰：“謂已修庖之可食也。” (肴) 啖也。折俎謂之肴。見左傳、國語。豆實謂之肴。見毛傳。凡非榖而食曰肴。見鄭箋。皆可啖者也。按許當云啖肉也。謂熟饋可啖之肉。今本有奪字。从肉。爻聲。胡茅切。二部。按今經傳皆作...
...啖也。从肉爻聲。胡茅切〖注〗徐鍇曰：“謂已修庖之可食也。” (肴) 啖也。折俎謂之肴。見左傳、國語。豆實謂之肴。見毛傳。凡非榖而食曰肴。見鄭箋。皆可啖者也。按許當云啖肉也。謂熟饋可啖之肉。今本有奪字。从肉。爻聲。胡茅切。二部。按今經傳皆作...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
