...其政闷闷，其人醇醇； 严可均曰：“其人醇醇”，各本作“其民”，御注、王弼、高翿作“淳淳”。 罗振玉曰：景龙、敦煌、景福三本均作“○○”。 武内义雄曰：敦、遂二本“醇醇”作“蠢蠢”。 谦之案：河上公作“醇醇”，意林引作“◆◆”。柰卷、顾欢同...
...治人事天，莫若啬。 魏稼孙曰：“治人事天”，御注“人”作“民”。 武内义雄曰：敦、遂二本“啬”作“式”，“式”为“啬”之借字。 谦之案：邢玄“人”亦作“民”。“若”字，严、顾、彭、赵作“如”，释文出“如”字。“啬”，敦、遂二本及赵志坚本作...
...治大国若亨小鲜。 罗振玉曰：“亨”，王本作“烹”，与景福本同。释文出“烹”，注：“不当加‘火’。”则王本原作“亨”，今改正。景龙本、敦煌本均作“亨”，御注本、敦煌庚本作“享”。又“鲜”，敦煌辛本作“腥”，注：“河上作‘鲜’。” 谦之案：...
...大国者下流， 高亨曰：此句当作“治大国若居下流”，转写挩“治”字“若”字，而“居”字又讹为“者”字也。河上注：“治大国当如居下流。”是河上本原作“治大国若居下流”，其证一也。王注：“江海居大而处下，则百川流之；大国居大而处下，则天下流之。...
...道者，万物之奥。 谦之案：罗卷、范本同上。彭、傅本下有“也”字，后汉书冯衍传注引亦有“也”字。“奥”字，说文：“○，宛也，室之西南隅。”夏竦古文四声韵卷四出“奥”、“懊”、“墺”、“隩”四字，下三字均引古老子，惟“奥”字下无，疑古本“奥”...
...为无为，事无事，味无味。 谦之案：成玄英庄子逍遥游篇疏、后汉书荀爽传引首二句并同，文子道原篇引首二句同，第三句作“知不知也”，疑“味”字乃“知”字倒植而误。知无知，即七十一章“知不知上”之旨。 大小多少，报怨以德。 姚鼐曰：“大小多少”...
...其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。 严可均曰：“其脆易破”，河上作“其膬”，王弼作“易泮”。 罗振玉曰：“易泮”，景龙、御注、景福、敦煌庚、辛、壬诸本均作“破”。 武内义雄曰：敦、遂二本“脆”作“毳”。 谦之案：范本“脆”作“◆”...
...古之善为道者，非以明人，将以愚之。 严可均曰：“非以明人”，各本作“明民”。 罗振玉曰：敦煌辛、壬本“之”均作“民”。武内义雄曰：敦、遂二本“愚”作“娱”。 谦之案：遂州、赵志坚本“明”亦作“人”，罗卷壬本“愚”作“遇”，又下“民”字重，...
...江海所以能为百谷王，以其善下之，故能为百谷王。 严可均曰：“百谷王”，各本“王”下有“者”字。“以其善下之”，河上无“其”字。 谦之案：治要引无“者”字，御览地部引有。又傅、赵本“之”下有“也”字，御览地部、皇王部引同。唯地部引无“之”字...
...天下皆谓我大，不肖。 严可均曰：“我大”，王弼作“我道大”。“不肖”，各本上有“似”字，下“故不肖”亦然。 罗振玉曰：敦煌辛本“谓”作“以”。景龙、御注、景福、敦煌庚、辛、壬诸本均无“道”字。“不肖”，敦煌辛本“肖”作“笑”，下二“肖”字...
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