...国语辞典 志氣才略。 後漢書．卷四十七．班超傳：「大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研閒乎？」 記載大略。 如：「瀛寰志略」。...
...国语辞典 志氣願望。 文選．曹丕．與吳質書：「志意何時復類昔日？已成老翁，但未白頭耳。」 文選．謝惠連．秋懷詩：「平生無志意，少小嬰憂患。」...
...黄州图经》五卷 童宗说《盱江志》十卷 姜得平又《续志》十卷 袁震《临江军图经》七卷 李伸《重修临江志》七卷雷孝友《瑞州郡县志》十九卷 田渭《辰州风土记》六卷 袁观《潼川府图经》十一卷 张津《四明图经》十二卷 史正志《建康志》十卷江文叔《桂林志...
...二十三卷 王瓚《温州府志》二十三卷 林庭�昂《江西通志》三十七卷 王宗沐《江西大志》八卷 赵秉忠《江西舆地图说》一卷 王世懋《饶南九三郡舆地图说》一卷 郭子章《注豫章古今记》一卷，《豫章杂记》八卷，《广豫章灾祥记》六卷 卢廷选《南昌府志》五十...
...禁止。如果有人拿兵器多多杀掉邻国的人，却说这是义。这难道与混淆黑白、甘苦的做法有什么区别吗！” 所以墨子设立天志，作为法度标准。不仅墨子以天志为法度，就是先王的书《大夏》（即《诗·大雅》）中这样说过：“上帝对文王说：我思念有光明德行的人，他...
...。修明志时。仍致误欤。此说亦有理。〔高氏（士）素问快捷方式〕三卷 未见〔郑氏（晓）素问摘语〕未见按上二书。见于浙江通志书目。〔蔡氏（师勒）内经注辨〕未见黄省曾序曰。尝谓医之道也。原详经髓阴阳表里以起百病也。尝草木水火致剂。以救夭伤也。非圣人...
...可为仁识，足为龟鉴矣。（《医说》）□呜呼！医其难言乎！人之生也，与天地之气相为流通。养之得其道，则百顺集，百邪去；苟失其养，内伤于七情，外感于六气而疾生焉。医者从而治之，必察其根本枝末。其实也，从而损之；其虚也，从而益之。阴平阳秘，自适厥中...
...〔亡名氏纂要备急诸方〕书录解题一卷 佚陈振孙曰。不知何人集。皆仓卒危急所须药。及杂术也。〔太医西局济世方〕宋志八卷 佚〔王氏（素）经验方〕宋志三卷 佚〔胡氏（阙名）方〕书录解题一卷 佚陈振孙曰。不著名。〔张氏（杲）医说〕书录解题十卷 存...
... 所以墨子设立天志以为仪法，就象轮匠有圆规，木匠有方尺一样，现在轮人使用圆规，木匠使用方尺，以之知道方与圆的区别。所以墨子设立天志以为仪法，我因此而知道天下的士君子离义还很远。怎么知道天下的士君子离义还很远呢？现在大国的君主自得地说：“我们...
...伤筋，肝之应也，筋之病也医而急，故以熨引调其筋病也。药布熨之引之，使其调也。平按：“形苦志乐”一段，《素问》在“形乐志乐”一段下。形乐志乐，病生于肉，治之以针石。形志俱逸，则邪气客肉，脾之应也，多发痈肿，故以砭针及石熨调之也。《山海经》曰：...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
