...戒也”。 《序卦》曰：物不可以终动，止之，故受之以艮。艮者，止也。 崔觐曰：震极则征凶。婚媾有言，当须止之。故言“物不可以终动，止之”矣。 (艮下艮上)。艮：艮其背， 郑玄曰：艮为山。山立峙各于其所，无相顺之时。犹君在上，臣在下，恩敬不相与...
...逐渐形成的；《传》是战国时人对《经》的解释说明，又称《易传》。《易经》部分分六十四卦，《易传》分为七种十篇，汉代学者称之为“十翼”，“翼”即副翼经文之意。 古代典籍，夏曰《连山》、商曰《归藏》、周曰《周易》。 《周易》是中国哲学思想的渊薮[注...
...之也。精義時措，故能保合太和，健利且貞，孟子所謂始終條理，集大成於聖智者與！易曰：「大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命。保合太和，乃利貞」，其此之謂乎！ 成性則躋聖而位天德，乾九二正位於內卦之中，有君德矣，而非上治也。...
...时候,究竟日出日入,有蒙气传光,还觉得夜是短的。——《老残游记》 又如:蒙气传光(日出之前与刚落之后,光线虽不能直接照射大地,地上仍相当明亮,这是因为空中大气的折光作用所致);蒙气(古指包围地球外面的大气) 遮蔽;覆盖 [cover] 葛生蒙...
...《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古恨切，根去聲。《說文》艮，很也。从匕目。匕目，猶目相匕不相下。匕目爲𥃩，很戾不進之意。 又卦名。止也，限也。《易·艮卦》彖曰：艮，止也。時止則止，時行則行。 又堅也。《揚子·方言》艮磑，堅也。《註》...
...尊，处文明之盛，为未济之主。”颐卦上九爻注云：“以阳处上，而履四阴，阴不能独为主，必宗于阳也。”蒙卦《彖传》注云：“二为众阴之主也。”蹇卦九三爻注云：“为下卦之主，是内之所恃也。”师卦九二爻注云：“承上之宠，为师之主。”晋卦六五爻注云：“柔...
...乾刚，坤柔，比乐，师忧。 临、观之义，或与或求。 屯见而不失其居。蒙杂而著。 震起也，艮止也；损益盛衰之始也。 大畜时也。无妄灾也。 萃聚，而升不来也。谦轻，而豫怠也。 噬嗑食也，贲无色也。 兑见，而巽伏也。 随无故也，蛊则饬也。 剥烂也...
...2等奖。并在第2届世界传统医药大学荣获国际金杯特等奖。从1973年以来，出版著作13部，《蒙药志》上册获国际优秀成果奖，《内蒙古植物药志》《名词术语分类词典》《四部医典注释--塔吉德》《蒙药材标准》 获自治区科研成果4等奖。内蒙古植物志1...
...（地水师）坤上坎下 《师》：贞丈人吉，无咎。 初六，师出以律，否臧凶。 九二，在师中吉，无咎，王三锡命。 六三，师或舆尸，凶。 六四，师左次，无咎。 六五，田有禽。利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。 上六，大君有命，开国承家，小人勿...
...童蒙求我：语出《易·经蒙》卦。蒙，卦名。本纷是异卦相叠（下坎上艮）。本卦上卦为艮为山，下卦为坎为水为险。山下有险，草木丛生，故说“蒙”。这是蒙卦卦象。这里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童。此句意为不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于...
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