...庄周即庄子,我国战国时期宋国人,是继老子后的道家代表人物,著有《庄子》一书,其中富含养生的哲学思想为后世所推崇。他主张“少私寡欲,清静无为、忘我而顺其自然。”庄子认为“私”是万恶之源、百病之根。一个人利欲熏心,就会终日不得安生,将会形劳精...
...与中国医理 究竟《易经》的道理与中国医理有多大关系?这是一个很奇妙的问题,要说起来,医理与易学是没有太大的直接关系。 诸位一定会说,既无什么太大的关系,还研究什么呢?这就要说到道家了。 在秦汉以前,春秋战国时代,道家有所谓“方士”之流,...
...食,食不过饱;不欲极渴而饮,饮不过多”。“凡食过则结积聚,饮过则成痰癖”。“饱食即卧,伤也”。“养生之法,但莫伤之而已”。可见,道家对饮食有科学的见地。梁代道家代表人物陶弘景指出:“饮食多,则气逆,百脉闭;百脉闭则气不行,气不行则生病”。...
...庄子:战国时人,道家学派代表人物之一,老子哲学继承者,学问渊博,著《庄子》十万余言,即《南华真经》,分为内篇,外篇,杂篇,共52篇,现存33 篇,唐玄宗封他为“南华真人”,宋徽宗时封他为“徽妙方能真君”。 鬼谷子:战国时期思想家,楚国人。...
...句陡然一转:“元知造物心肠别,老却英雄似等闲。”这两句可以说是对以上所写的自己的处境作出了解释。词人说原先就已知道造物者无情(他的心肠与常人不同),它白白地让英雄衰老死去却等闲视之。这难道不是在怨天吗?但同时也是在抱怨南宋统治者无心恢复中原...
...拨乱反正的趣谈-出自《老子他说》 《老子》这本只有五千字的书,从文字表面上看来,似乎很容易读懂,如果也用“综罗百代,广博精微”的眼光去读,那就够我们去探讨,去阐述了。 也有人说,提到我们的历史文化,所谓魏晋南北朝这一阶段,正是《易经》、《...
...男女要“相摩”、“相感”,这样才能“利生焉”。这种思想广见于许多古代书籍,如长沙马王堆汉墓出土的简《合阴阳》更是一本纯粹的性学著作。 以《易经》为代表的阴阳文化,系统地体现了中国古代的生殖文化,并把生殖文化升华到一个新的阶段。《易经》在阐述...
...男女要“相摩”、“相感”,这样才能“利生焉”。这种思想广见于许多古代书籍,如长沙马王堆汉墓出土的简《合阴阳》更是一本纯粹的性学著作。 以《易经》为代表的阴阳文化,系统地体现了中国古代的生殖文化,并把生殖文化升华到一个新的阶段。《易经》在阐述...
...道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要,只是在政治思想上一为表显一为裹藏之别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性,则为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。 至于道家文化在中国艺术、绘画、文学、雕刻等各方面的影响,则是占据绝对性...
...比喻权衡得失。 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第十三回:“ 申耀宗 也没睡着,他肚子里大大小小几杆秤,正在称斤约两的活动呢。”...
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