...外储说左下第三十三 △经一以罪受诛，人不怨上，跀危坐子皋。以功受赏，臣不德君，翟璜操右契而乘轩。襄王不知，故昭卯五乘而履。上不过任，臣不诬能，即臣将为夫少室周。 △经二恃势而不恃信，故东郭牙议管仲。恃术而不恃信，故浑轩非文公。故有术之主，...
...天下国家如指诸掌。由是後之儒者以�为祭中之至大者，而必推尊其所以大之说，故或以祖之所自出为天帝，其意必谓郊明堂犹祀天，�，大祭也，岂止於祀祖而己乎？又以�为并祀群庙之主，其意必谓�犹并祀群庙，�，大祭也，岂止於祀祖及祖之所自出而己乎？此二说者...
...虚无，下不局于器用；惟变所适，惟义所在；此中之大略也。《中说》者，如是而已。李靖问圣人之道，子曰：“无所由，亦不至于彼。”又问彼之说，曰：“彼，道之方也，必也。无至乎？”魏徵问圣人忧疑，子曰：“天下皆忧疑，吾独不忧疑乎？”退谓董常曰：“...
...古吴 叶桂天士 述 后学 吴金寿子音 校伤寒之病，不外六经，欲明六经，当知其要。要者何。定其名，分其经，审其症，察其脉，识阴阳，明表里，度虚实，之标本者，是也。定其名者，是定其正伤寒、或感冒、与风温、温毒之类也。分其经者，是分其阳经、阴经...
...许。 暐览疏，而谓恽评二人曰：“先帝所托，惟在二公，岂虚己谦让，以违付托之事耶？”恽评二人乃止。燕王暐又曰：“吾闻洛阳乃关中之地，今为晋所戍，欲烦叔父神明取之，其事若何？”太宰慕容恪曰：“臣等受先帝顾托之重，欲效犬马之心久矣，未得诏命。今...
...古之所谓癫者二∶一 仆之癫，《灵》、《素》所谓巅疾，王注谓上巅之疾是也。与狂对举，其病自足太阳经来，其名以“巅疾”二字称，其义取颠顶为说，此其可治者也；惟由胎惊得之则难治。一昏乱之癫，《难经》所谓重阴者癫，《金匮》所谓阴气衰为癫是也。虽亦...
...或谓黄齐曰：“人皆以谓公不善于富挚。公不闻老莱子之教孔子事君乎?示之其齿之坚也，六十而尽相靡也。今富挚能，而公重不相善也，是两尽也。谚曰：‘见君之乘，下之；见杖，起之。’今也王爱富挚，而公不善也，是不臣也。”...
...。○释曰：谓未及顶上、在旁陂陀之处，名翠微。一说：山气青缥色，故曰“翠微”也。 山顶，冢。（山颠。）�者，厜《厂义》。（谓山峰头�岩。○�，子恤反。厜，子规切。《厂义》音危。） [疏]“山顶”至“厜《厂义》”。○释曰：此二句释《小雅。十月》...
...鬼厉声曰：“我要此杂种何为？”自此或拔其发，或批其颊〖颊，音夹，注详沈鸿飞篇。〗，或掐其肤〖掐，（说文）爪刺也。〗；药至则扼其喉〖（魏志荀�传）扼其喉而不得进，已半年矣！〗；又时或裸而跪于地〖裸，音瘰，赤体也。〗，忽歌忽笑，忽怒詈叫号〖詈，...
...有说天子处，皆编出。因云某已衰老，其�合要理会文字，皆起得个头在，及见其成，不见其成，皆未可知。万一不及见此书之成，诸公千万勉力整理得成，此书所系甚大。” 大宗伯之职：“以吉礼事邦国之鬼神示”，“以肆献�享先王，以馈食享先王，以祠春享先王，...
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