...中气者,有取本而得者,有取标而得者”(《素问·至真要大论》)。六经气化论者,在天人相应的整体观念指导下,运用标本中气理论分析了六经病的阴阳、表里、寒热、虚实的病理机制,论述了六经病的证治规律,形成了中国古代研究《伤寒论》的一个重要学派——六经...
...后治其标。既标受火邪,先于肝经五穴中泻荥心,行间穴是也;后治其标者,于心经五穴内泻荥火,少府穴是也。以药论之,入肝经药为之引,用泻心火药为君,是治实邪之病也。假令肝受肾邪,是从后来者为虚邪,虚则当补其母,故《标本论》云∶标而本之,先治其标,...
...别于阳者,知病从来;别于阴者,知死生之期。言知至其所困而死。风者,百病之长也。肾传之心,病筋脉相引而急,病名曰螈,当此之时,可灸可药。弗治,满十日,法当死。肾因传之心,心即复反传而行之肺,发寒热,法当三岁死。《标本病传论》曰∶夫病传者,心病...
...(素问标本病传论 灵枢病本篇与此篇同者不重载)夫阴阳逆从标本之为道也,小而大,言一而知百病之害,少而多,浅而博,可以言一而知百也。(一者本也,百者标也。)以浅而知深,察近而知远,言标与本,易而勿及。(此标本逆从阴阳之道,似乎浅近,言之虽易...
...①病证名。指中风闭证。《医宗必读》:“凡中风昏倒……最要分闭与脱二证明白。如牙关紧闭,两手握固,即是闭证。”②病证名。指大便或小便闭而不通。《素问·举痛论》:“或腹痛而后泄者,或痛而闭不通者。”《素问·标本病传论》:“膀胱病,小便闭。”③...
...指标本的不同治法。《素问·标本病传论》:“病有标本,刺有逆从。”马莳注:“逆者,如病在本而求之于标,病在标而求之于本。从者,如在本求本,在标求标,此乃治法之不同也。”③病因病理学术语。指病证的顺逆。《素问·移精变气论》:“治不本四时,不知日月...
...上帝之所贵,以合于神明也,所以远死而近生。生道以长,命曰圣王。中古之治病,至而治之,汤液十日,以去八风五痹之病,十日不巳,治以草苏草荄之枝,本末为助,标本已得,邪气乃服。暮世之治病也则不然,治不本四时,不知日月,不审逆从,病形已成,乃欲微针治...
...,俱彪炳璀灿,为一时宗。独汉长沙太守张仲景,推本求源,探微索隐,而作《伤寒论》、《金匮要略》。其方取大小奇偶之,制定君臣佐使之宜,真千古不传之秘;而于春温、夏热、中暑、伏暑等症,则有未尽也。幸守真刘子,作《要旨论》、《原病式》、《直格书》、...
...也。 帝曰:水俞五十七处者,是何主也?岐伯曰:肾俞五十七穴,积阴之所聚也,水所从出入也。尻上五行行五者,此肾俞,故水病下为胕肿大腹,上为喘呼,不得卧者,标本俱病,故肺为喘呼,肾为水肿,肺为逆不得卧,分为相输俱受者,水气之所留也。伏菟上各二行...
...曰:公何年之长而问之少,余真问以自谬也。吾问子窈冥,子言《上下篇》以对,何也?夫脾虚浮似肺,肾小浮似脾,肝急沉散似肾,此皆工之所时乱也,然从容得之。若夫三藏土木水参居,此童子之所知,问之何也? 雷公曰:于此有人,头痛,筋挛骨重,怯然少气,哕...
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