...也。《周礼》明诸承水于月，陈馔为玄酒是也。时珍曰︰明水者，取其清明纯洁，敬之至也。《周礼》︰司氏，以夫燧取明火于日，鉴取明水于月，以恭祭祀。魏伯阳《参同契》云︰阳燧以取火，非日不生光；方诸非星月，安能得水浆。 《淮南子》云︰方诸见月，则津而为水。注者或以方诸为石，或以为大蚌，或以为五石炼成，皆非也。按《考工记》云，铜锡相半，谓之鉴燧之剂，是火为燧、水为鉴也。...
浙江人杰地灵，尤以明清为最。人才济济，代有名家。古今文献记载，浙江在中国医药发展史上，对世界或全国有影响的医家，约占四分之一。如东汉的王充、魏伯阳，南北朝的徐道度、徐之才、姚菩堤；晋唐的日华子、陈藏器；宋代的朱肱、王执中；金元的朱震亨、滑寿；明朝的张景岳、陈司成、胡璞；清代的王孟英、俞根初、雷少逸等等。说明浙江名贤辈出，在阐发中医药学术方面，真可谓千峦叠秀，...
浙江人杰地灵，尤以明清为最。人才济济，代有名家。古今文献记载，浙江在中国医药发展史上，对世界或全国有影响的医家，约占四分之一。如东汉的王充、魏伯阳，南北朝的徐道度、徐之才、姚菩堤；晋唐的日华子、陈藏器；宋代的朱肱、王执中；金元的朱震亨、滑寿；明朝的张景岳、陈司成、胡璞；清代的王孟英、俞根初、雷少逸等等。说明浙江名贤辈出，在阐发中医药学术方面，真可谓千峦叠秀，...
...辑要》中收录生人所编《张三丰先生全集》对道教武术和道教音乐作出重要贡献。 其他：黄帝，老子，庄子，列子，关尹子，茅盈，河上公，严君平，张陵，魏伯阳，于吉，左慈，葛玄，许逊，葛洪，寇谦之，陆修静，陶宏景，王嘉，孙思邈，成玄英，李荣，王玄览，司马承祯，吴筠，杜光庭，钟离权，吕洞宾，刘海蟾，彭晓，陈抟，张伯端，石泰，薛道光，陈楠，白玉蟾，刘永年，翁葆光，萧廷芝，彭...
...辑要》中收录生人所编《张三丰先生全集》对道教武术和道教音乐作出重要贡献。 其他：黄帝，老子，庄子，列子，关尹子，茅盈，河上公，严君平，张陵，魏伯阳，于吉，左慈，葛玄，许逊，葛洪，寇谦之，陆修静，陶宏景，王嘉，孙思邈，成玄英，李荣，王玄览，司马承祯，吴筠，杜光庭，钟离权，吕洞宾，刘海蟾，彭晓，陈抟，张伯端，石泰，薛道光，陈楠，白玉蟾，刘永年，翁葆光，萧廷芝，彭...
...鸿烈》，二十一篇。此书是对西汉前期道家思想的总结。在养生方面，发展了道家清静无为的学说，可供气功研究之用。 周易参同契 炼丹经典著作。东汉·魏伯阳等撰。全书三篇，附《鼎器歌》一首。该书汇通“易”学理论、“黄”、“老”学说与炼丹经验，建立了一个完整的炼丹体系。后世炼丹者无一能出其范围，故称“万古丹经王”，是公认的气功内丹术的经典著作。书中论述了炼丹的三大要素：...
月体纳甲学说应用于炼丹，是东汉.魏伯阳在《周易参同契》中提出的。其目的是用来说明练功时人体内气的消长规律，其火候如同每月月亮的盈亏与方位的转移。故方士流行“有人问我修行事，遥指天边月一轮”的诗句。 一、月体纳甲的内容 甲乙丙丁 戊己 庚辛壬癸十个天干，可以代表方位。即以甲乙木代表东方，丙丁火代表南方，庚辛金代表西方，壬癸水代表北方，戊己土代表中央。在先天 八...
月体纳甲学说应用于炼丹，是东汉·魏伯阳在《周易参同契》中提出的。其目的是用来说明练功时人体内气的消长规律，其火候如同每月月亮的盈亏与方位的转移。故方士流行“有人问我修行事，遥指天边月一轮”的诗句。 一、月体纳甲的内容 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个天干，可以代表方位。即以甲乙木代表东方，丙丁火代表南方，庚辛金代表西方，壬癸水代表北方，戊己土代表中央。在先天八卦图上...
...秋石的作用相当于现代的性激素,而在欧洲,直到上世纪二十年代才发现尿液中有性激素。 相传秋石的提炼,始于公元前二世纪西汉淮南王刘安;东汉炼丹家魏伯阳着《周易参同契》,有“淮南 炼秋石 ”的记载。自唐宋以来,此术开始风行,《道藏· 大丹 记》、《许真君石函记·日月雌雄论》等唐代丹书皆有论述;北宋沈括在《苏沈良方》中,详尽记录了秋石阴阳二炼法的程序要诀,其后叶梦得...
...的原始雏型，是距现在5千多年以前神农时代的遗物。此图现保存在遂州市文物管理处。太极图是古代哲学家、道家、丹家等为解说阴阳理论的模式图。在东汉魏伯阳所著《周易参同契》一书中，就有《水火医廊图》、《地承天气图》、《月受日光图》、《一升一降图》、《 阴阳交 映图》等诸图，这些图在流传中不断精炼抽象，最后升华为有高度概括性的阴阳鱼太极图。它是古人概括阴阳易理和认识世...
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