肿疡初溃．或已开针．恐针口易合．随用绵纸捻蘸玄珠膏插之．或用 黄蜡 化开入 香油 少许作捻．如疔须裹线一条为心．将蜡捻插入针口内．留线头在外．以膏盖之．次日换插如前． 疮口腐肉不出者．用绵纸做捻．取捻毛头于腐上绞之．绞住瘀肉．徐徐拔出．如未净．再取之．次涂玄珠膏．如腐已净．涂 绛珠膏 四围肿处．贴 绀珠膏 ．瘀脓壅肿不出者．捣 大蒜 调 松香 末敷之． 疮已
凡生养补救之术．率肇端隆古．而历代圣哲以渐修明．如炎帝味百草．轩皇究息脉．流传旧矣．然无确据．今素问．子程子谓出周秦之际．盖非诬矣．尝草遇毒．本淮南子．王安道亦尝着论非之．旧有本草经三卷．自弘景以下各增益．宋马志等合并．凡属最初．白字别之．吾家升庵好奇．谓白字本草．乃神农之旧也．或谓上世未立文本．但师学相承．谓之本草．汉季张机华佗辈．始附以新说．由是见于经录
肿疡初溃．或已开针．恐针口易合．随用绵纸捻蘸玄珠膏插之．或用 黄蜡 化开入 香油 少许作捻．如疔须裹线一条为心．将蜡捻插入针口内．留线头在外．以膏盖之．次日换插如前． 疮口腐肉不出者．用绵纸做捻．取捻毛头于腐上绞之．绞住瘀肉．徐徐拔出．如未净．再取之．次涂玄珠膏．如腐已净．涂 绛珠膏 四围肿处．贴 绀珠膏 ．瘀脓壅肿不出者．捣 大蒜 调 松香 末敷之． 疮已
翁氏仲仁曰∶夫 麻疹 之与 痘疮 始似而终殊，原同而证异，痘疮发于五脏，麻疹出于六腑。然麻疹一证先动阳分而后归于阴经，故标属阴而本属阳。其热也，气与血分相搏，故血多虚耗。其治也先发散行气，而后滋阴补血。 凡动气燥悍之药皆不可用也。（许注∶所以要养阴） 发热 之初，憎寒壮热，鼻 流清涕 ，身体疼痛， 呕吐 泄泻， 咳嗽 气急 ，腮 红眼 倦，多是麻候，宜服 升
综合性医书。二十四卷。明·方广类集、重编。刊于1536年。方氏鉴于程用光重订的《 丹溪心法 》，赘列了一些与朱震亨学术理论相矛盾的“附录”，遂删削其“附录”部分，另以诸家方论缀于《 丹溪心法 》各门之后，所选诸论大多能与朱氏学术经验互相发明、补充。刊本颇多影响较大。现存明清刻本及石印本20余种。
综合性医书。二十四卷。明·方广类集、重编。刊于1536年。方氏鉴于程用光重订的《 丹溪心法 》，赘列了一些与朱震亨学术理论相矛盾的“附录”，遂删削其“附录”部分，另以诸家方论缀于《 丹溪心法 》各门之后，所选诸论大多能与朱氏学术经验互相发明、补充。刊本颇多影响较大。现存明清刻本及石印本20余种。
《经》曰∶冬伤于寒，春必病温；此言感时气不即发，藏于肤腠之间，过期遇触动而发也。且以即病 伤寒 ，伤风，与伏气温热病三者而言之。伤寒，则身热无汗 恶寒 ；伤风，则身热有汗恶风。二者皆邪自外入，故表病里和，鼻寒而口不渴。温热病，则邪自内出，故身热或有汗，或无汗，鼻不寒而口渴也。伤寒，伤风之邪，循经而入以渐而深，故治法要分三阳三阴清切，表里寒热虚实明白，方可施治
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。