五味子_《本草便读》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...备.酸温独多.收肺气耗散之金.喘嗽咳红上受益.滋肾经不足之水. 遗精 滑泻下承扶.能敛汗液之耗亡.奠安君主.且治瞳神之散大.回护元阴.表有风寒.须知禁用.里多邪滞.切禁轻尝.( 五味子 虽有五味.究竟酸味独专.故主治亦在酸敛之功.其性温.五脏皆可导引而入.不独肺肾也.凡一切气血耗散脱竭之证.表里无邪者.皆可同补药用之. 咳嗽 遗滑.属肺肾虚寒者.尤为相宜.)

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梦遗章_《医学妙谛》在线阅读_【中医宝典】

有梦为心病,无梦为肾病,湿热为小肠膀胱失精之藏。制虽在肾,而精之主宰则在心。其精血下注,湿热混淫而遗滑,所致者责在小肠膀胱,故治是症,不外宁心益肾,填精固摄,清热利湿诸法。有梦治心,无梦治肾。 左肾藏精右气火,相火一动精不固。外动酒浆湿热欲,内动多思多想故。精者有水本静居,无以扰之凝然如。一扰便动且妄行, 遗精 滑精渐致虚。年少元阳气极盛,如瓶之满满而溢。心...

http://zhongyibaodian.com/yixuemiaodi/825-9-7.html

梦遗章《医学妙谛》_【中医宝典】

有梦为心病,无梦为肾病,湿热为小肠膀胱失精之藏。制虽在肾,而精之主宰则在心。其精血下注,湿热混淫而遗滑,所致者责在小肠膀胱,故治是症,不外宁心益肾,填精固摄,清热利湿诸法。有梦治心,无梦治肾。 左肾藏精右气火,相火一动精不固。外动酒浆湿热欲,内动多思多想故。精者有水本静居,无以扰之凝然如。一扰便动且妄行, 遗精 滑精渐致虚。年少元阳气极盛,如瓶之满满而溢。心...

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梦遗章_《医学妙谛》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

有梦为心病,无梦为肾病,湿热为小肠膀胱失精之藏。制虽在肾,而精之主宰则在心。其精血下注,湿热混淫而遗滑,所致者责在小肠膀胱,故治是症,不外宁心益肾,填精固摄,清热利湿诸法。有梦治心,无梦治肾。 左肾藏精右气火,相火一动精不固。外动酒浆湿热欲,内动多思多想故。精者有水本静居,无以扰之凝然如。一扰便动且妄行, 遗精 滑精渐致虚。年少元阳气极盛,如瓶之满满而溢。心...

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梦遗章_《医学妙谛》_【中医宝典大全】

有梦为心病,无梦为肾病,湿热为小肠膀胱失精之藏。制虽在肾,而精之主宰则在心。其精血下注,湿热混淫而遗滑,所致者责在小肠膀胱,故治是症,不外宁心益肾,填精固摄,清热利湿诸法。有梦治心,无梦治肾。 左肾藏精右气火,相火一动精不固。外动酒浆湿热欲,内动多思多想故。精者有水本静居,无以扰之凝然如。一扰便动且妄行, 遗精 滑精渐致虚。年少元阳气极盛,如瓶之满满而溢。心...

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山茱_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...之药,安五脏,通九窍,结 小便 明目,肠胃风邪寒热疝瘕。头风风气去来,小便淋沥 遗尿 , 鼻塞 目黄 耳聋 面,温中下气出汗强阴,涩司去脱,遗滑之要药也。 按∶ 山茱萸 ,味浓固精,味酸滋肝,性温而润,故于水木多功,夫温暖之剂,方有益于元阳,故四时之令春生而秋杀,万物之性,喜暖而 恶寒 ,肾肝居至阴之地,非阳和之气,则阴何以生乎?山茱正人二经,气温而主补,味...

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山药_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...百损,五劳七伤,益气力,润泽皮肤,长肌肉,坚强筋骨,除寒热邪气 烦热 ,兼除却头面 游风 ,风眩总却,羸瘦堪补,肿硬能消,开心孔聪明,涩精管遗滑,理脾伤止泻, 参苓白术散 频加。逐腰痛强阴, 六味地黄丸 必用。色白甘润又能益肺。 主治(痘疹合参) 补中益气,开胃健脾,能滋阴而更能除湿,止泻泄而兼进食。 凡自痘将灌脓,以及痘后补虚,俱所必用。气虚之症尤所重焉。...

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牛膝_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...之要药,且能引火下趋,降浊澄清,故浊阴不降,脑中作痛, 喉痹 齿痛, 虚火 上浮, 咳嗽 不宁者并宜。若嚼烂罨之,能出木竹诸刺。然性能降而不能升,惟元气下陷,血崩遗滑诸症,法当禁绝。 主治(痘疹合参) 主四肢拘挛,屈伸不便,活血生血,引药下行。且 杜仲 主下部气分, 牛膝 主下部血分。故每相需为用。 按∶牛膝性专走下而滑窍,故梦 遗精 滑, 脾虚 下陷禁之。

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促脉(阳)《脉诀汇辨》_【中医宝典】

...其义。叔和云∶“ 促脉 来去数,时一止,复来。”亦颇明快。 主病 促因火亢,亦因物停。左寸促者, 心火 炎炎。促在左关,血滞为殃。左尺得促,遗滑堪忧。 右寸促者,肺鸣咯咯。促在右关,脾宫食滞。右尺得促,灼热为定。 按人身之气血贯注于经脉之间者,刻刻流行,绵绵不息,凡一昼夜当五十营,不应数者,名曰狂生。其应于脉之至数者,如鼓应桴,罔或有忒也。藏气乖违,则稽留凝...

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促脉(阳)_《脉诀汇辨》在线阅读_【中医宝典】

...其义。叔和云∶“ 促脉 来去数,时一止,复来。”亦颇明快。 主病 促因火亢,亦因物停。左寸促者, 心火 炎炎。促在左关,血滞为殃。左尺得促,遗滑堪忧。 右寸促者,肺鸣咯咯。促在右关,脾宫食滞。右尺得促,灼热为定。 按人身之气血贯注于经脉之间者,刻刻流行,绵绵不息,凡一昼夜当五十营,不应数者,名曰狂生。其应于脉之至数者,如鼓应桴,罔或有忒也。藏气乖违,则稽留凝...

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