相傅之官 ，人体器官名。指肺。《 素问 . 灵兰秘典论 》：“肺者，相傅之官，治节出焉。” 王冰 注：“位高非君，故官为相傅。主行荣卫，故治节由之。”张景岳注：“ 肺主气 ，气调则 营卫 脏腑 无所不治。”心为 君主之官 ，肺犹宰相辅佐君主，调治全身。例如 心主血 ，肺主气，气血循环运行输送养料，以维持各脏器组织的机能活动及其相互间的关系。
作强之官 ，人体器官名，指肾。《 素问 . 灵兰秘典论 》：“肾者作强之官，伎巧出焉”。 王冰 注：“强于作用，故曰作强。选化形容，故云伎巧。在女则当其伎巧，在男则正曰作强。” 张志聪 注：“ 肾藏志 ，志立则强于作用，能作用于内，则技巧施于外矣。” 马莳 注：“惟肾为能作强，而男女构精，人物 化生 ，伎巧从是而出。” 肾主骨 生髓，主 生长发育 与生殖。故...
州都之官 ，人体器官名。指 膀胱 。州都为水液聚集之处，膀胱具贮尿功能，故称。《 素问 . 灵兰秘典论 》：“膀胱者，州都之官， 津液 藏焉”。张景岳注：“膀胱位居最下， 三焦 水液所归，是同都会之地，故曰州都之官。” 州都之官 人体器官名。《 素问 . 灵兰秘典论 》：“ 膀胱 者，州都之官， 津液 藏焉”。张景岳注：“膀胱位居最下， 三焦 水液所归，是同...
臣使之官 ，人体部位名。指 膻中 。在两乳之间，为气之海。其部位近心肺，为 宗气 发源地，能助心肺运输气血， 协调阴阳 ，使精神愉快，故比喻为臣使之官。《 素问 . 灵兰秘典论 》：“膻中者，臣使之官，喜乐出焉。” 王冰 注：“膻中者，在胸中两乳间，为气之海。然心主为君，以敷宣教令，膻中 主气 ，以分布 阴阳 。气和志适，则喜乐由生；分布阴阳，故官为臣使也。...
仓廪之官指脾和胃。 【仓廪之官】 “仓廪”是贮秽谷物的仓库。仓廪之官指脾和胃。《素问．灵兰秘典论》说：「脾胃者仓廪之官， 五味 出焉。」意思是说，“胃主受纳”，“脾主运化”，为五味（饮食）化生的本源，也是提供脏腑器官和全身营养的“仓廪”，故名。也有人认为“仓廪之官”单是指胃。
人体器官名。即胆。胆有决断的功能，对于防御和消除某些精神刺激（如惊恐）的不良影响，维持和控制气血的正常运行，确保脏器相互间的协调关系，有重要作用，故比喻为中正之官。《素问·灵兰秘典论》：“胆者，中正之官，决断出焉。”
人体器官名。指心脏。心主神明，主血脉，居脏腑中最重要位置，故称之。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官。神明出焉。”张景岳注：“心为一身之君主，……脏腑百骸，惟所是命，聪明智慧，莫不由之。”王冰注：“任治于物，故为君主之官。”
人体器官名。指三焦。三焦有疏通水道的功能，故名。《素问·灵兰秘典论》：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”王冰注：“引导阴阳，开通闭塞，故官司决渎，水道出焉。”
人体器官名。指肺。《素问·灵兰秘典论》：“肺者，相傅之官，治节出焉。”王冰注：“位高非君，故官为相傅。主行荣卫，故治节由之。”张景岳注：“肺主气，气调则营卫脏腑无所不治。”心为君主之官，肺犹宰相辅佐君主，调治全身。例如心主血，肺主气，气血循环运行输送养料，以维持各脏器组织的机能活动及其相互间的关系。
人体器官名。指大肠。《素问·灵兰秘典论》：“大肠者，传道之官，变化出焉。”王冰注：“传道，谓传不洁之道。变化，谓变化物之形。”大肠能传送糟粕，形成粪便，排出体外，故称。
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