谏议之官 ，人体器官名。《 素问遗篇 . 刺法 论》：“脾为谏议之官，知周出焉。”喻脾有协助心神决定意志的功能，故称。
人体器官名。《素问遗篇·刺法论》：“脾为谏议之官，知周出焉。”喻脾有协助心神决定意志的功能，故称。
谏议之官出自《素问》遗篇“刺法论”中，在《素问·灵兰秘典论》中曾经谈到十一个官，即“心者，君主之官”、“肺者，相傅之官”、“肝者，将军之官”、“胆者，中正之官”、“膻中者，臣使之官”、“脾胃者，仓廪之官”、“大肠者，传道之官”、“小肠者，受盛之官”、“肾者，作强之官”、“三焦者，决渎之官”、“膀胱者，州都之官”。在这十一官里，除脾胃外，都是单独谈。惟到“仓廪...
仓廪之官 ，“仓廪”是贮秽穀物的仓库。 仓廪之官 指脾和胃。《 素问 · 灵兰秘典论 》说：「脾胃者仓廪之官， 五味 出焉。」意思是说，“ 胃主受纳 ”，“ 脾主运化 ”，为五味（饮食） 化生 的本源，也是提供 脏腑 器官和全身营养的“仓廪”，故名。也有人认为“仓廪之官”单是指胃。
决渎之官 ，人体器官名。指 三焦 。三焦有疏通水道的功能，故名。《 素问 . 灵兰秘典论 》：“三焦者，决渎之官，水道出焉。” 王冰 注：“引导 阴阳 ，开通闭塞，故官司决渎，水道出焉。”
中正之官 ，人体器官名。即胆。胆有决断的功能，对于防御和消除某些精神刺激（如惊恐）的不良影响，维持和控制气血的正常运行，确保脏器相互间的协调关系，有重要作用，故比喻为中正之官。《 素问 . 灵兰秘典论 》：“胆者，中正之官，决断出焉。”
传道之官 ，人体器官名。指 大肠 。《 素问 . 灵兰秘典论 》：“大肠者，传道之官，变化出焉。” 王冰 注：“传道，谓传不洁之道。变化，谓变化物之形。”大肠能传送糟粕，形成粪便，排出体外，故称。
将军之官 ，人体器官名。即肝。 肝主谋虑 ，其性勇，故喻为将军。《 素问 . 灵兰秘典论 》：“肝者，将军之官，谋虑出焉。” 王冰 注：“勇而能断，故曰将军。潜发未萌，故谋虑出焉。”
君主之官 ，人体器官名。指 心脏 。 心主神明 ，主 血脉 ，居 脏腑 中最重要位置，故称之。《 素问 . 灵兰秘典论 》：“心者，君主之官。 神明 出焉。”张景岳注：“心为一身之君主，……脏腑 百骸 ，惟所是命，聪明智慧，莫不由之。” 王冰 注：“任治于物，故为君主之官。”
受盛之官 ，人体器官名。即 小肠 。《 素问 . 灵兰秘典论 》：“小肠者，受盛之官，化物出焉。” 王冰 注：“承奉胃司，受盛糟粕，受已复化，传入 大肠 ，故云受盛之官，化物出焉。”参 受盛之腑 条。 受盛之官 ，人体器官名。即 小肠 。《 素问 . 灵兰秘典论 》：“小肠者，受盛之官，化物出焉。”王冰注：“承奉胃司，受盛糟粕，受已复化，传入 大肠 ，故云受...
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