施氏提出“无病防病，有病养病”的中医养生观点，并总结了“防病养病三调”法。“三调”指的是调心神、调气、调身。《内经》曰：“神者，正气也”，“五谷之精也”。“心者，君主之官，神明出焉”，“生之本，神之变也”，“五脏六腑之大主也，精神之所舍也”。并曰：“心主脉，脉舍神”。“气血已和，营卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人”。故历代医家对调心神都极予重视...
气功是通过调身、调心和调息原理，锻炼人的精、气、神而达到防病治病的作用。 练气功不但能健体，强身，防病，治病，而且还能减肥。近年来气功减肥己应用于临床，颇受患者欢迎。练气功减肥，既不需吃药，又不要打针，简单易行，容易掌握， 无副作用，无明显饥饿感。通过练气功，使往意力转移到气功要求的意守思维上，在一定程度上减轻饥饿感，同咐由于练气功调整自身功能，从而起到减肥...
近代养生术语。是运用意识的作用，对人体生命过程实行自我调节、自我控制，从而协调身心关系，祛病强身，延年益寿的一种自我身心锻炼法。调身、调息、调心为气功的三要素。《太清调气经》：“服气功余暇，取静室无人处散发脱衣。”《延陵君修养大略》：“此言无可救者，只谓气功已晚，自我之事不及矣。”《中山玉匮服气经》：“气功妙篇、气术之道略同，专其精通，则世一、二。”中国传统...
...身、防衰长寿，是一种调动和运用人体场“能量液”(内气)自我锻炼的方法。 气功，实则是一种练气的功夫；练气，就是锻炼人体内部的元气。这种元气相当于人体对疾病的抵抗力。“气”，乃是指人们所呼吸的空气和人体内在的“元气”。气功就是通过控制思想，即意守(调心)、调整呼吸(调息)、放松肌肉(调身)三个方面的功夫，达到调养元气，调和气血，平衡阴阳，疏通经络 ......
...预防各种疾病发生，为了在避免药物毒副作用的条件下治好病，需要练气功。气功对于慢性疾病的治疗比较突出。 传统气功包括吐纳、导引、静坐等方式，是调身、调息、调心融为一体的心身锻炼技能。气功运动的特点是修习者在教练的指导下，充分发挥自己的主观能动性，通过自我锻炼而恢复健康。练功时修习者的意识处于宁静、愉悦的状态，体内各系统的生理功能会随之变得协调，通过长期坚持锻炼...
...式出现，达到内动的锻炼目的；动功如五禽戏、八段锦之类，是通过身心的同时运动，修复元气，动中求静。无论哪一种气功，从练功的主要手段分，可归纳为调身、调心、调息三项。调身就是摆好姿势，放松身体，力求自然，这是练功的第一步；调心就是入静，即调整精神状态，意念集中，这是气功最基本的功夫，也是决定气功疗效的重要因素；调息即调整呼吸，使呼吸柔和、细缓、均匀、深长，调息是...
...式出现，达到内动的锻炼目的；动功如五禽戏、八段锦之类，是通过身心的同时运动，修复元气，动中求静。无论哪一种气功，从练功的主要手段分，可归纳为调身、调心、调息三项。调身就是摆好姿势，放松身体，力求自然，这是练功的第一步；调心就是入静，即调整精神状态，意念集中，这是气功最基本的功夫，也是决定气功疗效的重要因素；调息即调整呼吸，使呼吸柔和、细缓、均匀、深长，调息是...
...式出现，达到内动的锻炼目的；动功如五禽戏、八段锦之类，是通过身心的同时运动，修复元气，动中求静。无论哪一种气功，从练功的主要手段分，可归纳为调身、调心、调息三项。调身就是摆好姿势，放松身体，力求自然，这是练功的第一步；调心就是入静，即调整精神状态，意念集中，这是气功最基本的功夫，也是决定气功疗效的重要因素；调息即调整呼吸，使呼吸柔和、细缓、均匀、深长，调息是...
...内动的锻炼目的；动功如 五禽戏 、 八段锦 之类，是通过身心的同时运动，修复 元气 ，动中求静。无论哪一种气功，从练功的主要手段分，可归纳为调身、调心、调息三项。调身就是摆好姿势，放松身体，力求自然，这是练功的第一步；调心就是入静，即调整精神状态，意念集中，这是气功最基本的功夫，也是决定气功疗效的重要因素；调息即调整 呼吸 ，使呼吸柔和、细缓、均匀、深长，调...
...，与会代表在深入研讨中达成两项共识，一是医学气功就是中医气功，在中医学中要积极推进中医气功学科建设；二是气功应积极参与中医治未病，充分发挥其调身、调息、调心三调合一的优势。 国家中医药管理局直属机关党委常务副书记杨锐在讲话中指出，医学气功工作者必须始终牢牢把握政治和业务两大方向。在业务上，坚持医学气功的学术内涵，着力在发展医学气功上下功夫。在政治上，坚持全心...
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