雍曰．仲景本论门自三阴三阳．至发汗吐下以后证而终．自病可温以下．本论原无门目．其论说皆仲景之言．其见于三阳三阴诸门者．王叔和重出于 脉经 以备仓猝寻按．今根据 脉经 所撰录诸后． 仲景曰．大法．冬宜服热药及灸． 又师曰．病 发热 头痛 ．脉反沉．若不瘥．身体疼痛．当救其里．宜温药． 四逆汤 ．雍曰．凡温药．皆用 四逆汤 ．厥脉细者．宜 当归四逆汤 ．凡脉微欲...
...．常时伤寒误下失下致斑出者．其毒已入胃．审其无表证．有下证．宜用 调胃承气汤 以除胃中热．盖此斑非独表证也． 雍论曰．仲景本论不见斑证．惟千金方载华佗之说．最为至当．而近时医家多不见取．故其论不分毒在表里．仍并疮疹混为一说．设误汗下．宁不害人．惟庞氏朱氏善究根源．持论亦如此．若不用华言．则无用调胃承气之理．雍曰．睹其效验．故主其说．然已经孙真人手．复何疑哉．
时气之病，是四时之间，忽有非节之气伤人，其病似 伤寒 ，亦 头痛 壮热。而得吐下之后，壮热犹不歇者，是肠胃宿虚，而又吐利，则为重虚，其热乘虚而入里，则表里俱热，停滞不歇，故虽吐下而犹热也。
...句践困于会稽，乃能用二子，若先战而强谏以死之，则雄又当以子胥之罪罪之矣。此皆儿童之见，无足论者，不忍三子之见诬，故为之言。 论鲁三桓 鲁定公十三年，孔子言于公曰：“臣无藏甲，大夫无百雉之城。”使仲由为季氏宰，将堕三都。于是叔孙氏先堕后阝。季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄率费人袭公。公与三子入于季氏之宫，孔子命申句须、乐颀下伐之，费人北，二子奔齐，遂堕费。将堕成，...
...所结之形日长。则肺日胀而胁骨日昂，乃至咳声频并，浊痰如胶， 发热 畏寒 ，日晡尤甚，面红鼻燥，胸生甲错。始先即能辨其脉证属表属里，极力开提攻下，无不愈者。奈何医学无传，尔我形骸，视等隔垣。 但知见咳治咳，或用 牛黄 、 犀角 ，冀以解热。或用膏子油粘，冀以润燥。或朝进 补阴丸 。或夜服 清胃散 。千蹊万径，无往非杀人之算，病者亦自以为虚劳尸瘵，莫可奈何！迨至...
...六经，百病之生，莫不由之。轩岐论列，要在于此。然原始上古经文，先师僦季贷所传。每思洪荒初辟，结绳纪事，书从何来？岂光音天化生世界，蚤有天医降下乎？抑仰求大自在天而得之乎？然则医药者，上天之载也，穷理尽性至命，首推医学矣。去古渐远，无阶可升，日取《内经》读之，其端绪或有或无，有者可求，无者将何求耶？君相二火及燥气，未曾深及。即寒之一气，赖先圣张仲景，推演 伤寒...
...所结之形日长。则肺日胀而胁骨日昂，乃至咳声频并，浊痰如胶， 发热 畏寒 ，日晡尤甚，面红鼻燥，胸生甲错。始先即能辨其脉证属表属里，极力开提攻下，无不愈者。奈何医学无传，尔我形骸，视等隔垣。 但知见咳治咳，或用 牛黄 、 犀角 ，冀以解热。或用膏子油粘，冀以润燥。或朝进 补阴丸 。或夜服 清胃散 。千蹊万径，无往非杀人之算，病者亦自以为虚劳尸瘵，莫可奈何！迨至...
...践困于会稽，乃能用二子，若先战而强谏以死之，则雄又当以子胥之罪罪之矣。 此皆儿童之见，无足论者，不忍三子之见诬，故为之言。 ○论鲁三桓鲁定公十三年，孔子言于公曰：“臣无藏甲，大夫无百雉之城。” 使仲由为季氏宰，将堕三都。 于是叔孙氏先堕郈。 季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄率费人袭公。 公与三子入于季氏之宫，孔子命申句须、乐颀下伐之，费人北，二子奔齐，遂堕费。 ...
...践困于会稽，乃能用二子，若先战而强谏以死之，则雄又当以子胥之罪罪之矣。 此皆儿童之见，无足论者，不忍三子之见诬，故为之言。 ○论鲁三桓鲁定公十三年，孔子言于公曰：“臣无藏甲，大夫无百雉之城。” 使仲由为季氏宰，将堕三都。 于是叔孙氏先堕郈。 季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄率费人袭公。 公与三子入于季氏之宫，孔子命申句须、乐颀下伐之，费人北，二子奔齐，遂堕费。 ...
...六经，百病之生，莫不由之。轩岐论列，要在于此。然原始上古经文，先师僦季贷所传。每思洪荒初辟，结绳纪事，书从何来？岂光音天化生世界，蚤有天医降下乎？抑仰求大自在天而得之乎？然则医药者，上天之载也，穷理尽性至命，首推医学矣。去古渐远，无阶可升，日取《内经》读之，其端绪或有或无，有者可求，无者将何求耶？君相二火及燥气，未曾深及。即寒之一气，赖先圣张仲景，推演 伤寒...
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