...也．身无大热．表无热也．而又无头痛恶寒之表证．其脉又不浮而沉．不洪而微．其为阳气衰少无疑．故当与 干姜 、 附子 ．以助阳虚而逐残阴也．以上三条．并是汗下后．小便不利者．伤其阴也．振寒脉微细者．阴阳并伤也．昼日烦躁不得眠．夜而安静者．伤阳而不及阴也．于此见病变之不同． 干姜 附子汤 方 干姜（一两） 附子 （一枚生用去皮切八片） 上二味．以水三升．煮取一升．...
...也．身无大热．表无热也．而又无头痛恶寒之表证．其脉又不浮而沉．不洪而微．其为阳气衰少无疑．故当与 干姜 、 附子 ．以助阳虚而逐残阴也．以上三条．并是汗下后．小便不利者．伤其阴也．振寒脉微细者．阴阳并伤也．昼日烦躁不得眠．夜而安静者．伤阳而不及阴也．于此见病变之不同． 干姜 附子汤 方 干姜（一两） 附子 （一枚生用去皮切八片） 上二味．以水三升．煮取一升．...
...无不可对人言之事。） 八、保身（节欲、节劳、节饮食。） 九、写日记（须端楷，凡日间身过、心过、口过，皆一一记出，终身不间断。）） 十、日知所亡（每日记茶余偶谈一则，分德行门、学问门、经济门、艺术门。） 十一、月无忘所能（每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否。） 十二、作字（早饭后作字。凡笔墨应酬，当作自己功课。） 十三、夜不出门（旷功疲神，切戒切戒。）
【原文】 问曾静：旨意问你书云“聪明睿智，仁能育万物，义能正万事，礼能宣万化，智能察万类，信能孚万邦者，天下得而尊之亲之。概自先明君丧其德，臣失其守，中原陆沉，夷狄乘虚窃据神器，乾坤反复，地塌天荒，八十余年，天运衰歇，天震地怒，鬼哭神号”等语。 从来皇天无亲，惟德是辅。我太祖、太宗、世祖，圣圣相承，圣祖在位六十二年，深仁厚泽，浃髓沦肌。正所谓聪明睿智，仁育万...
雍曰．仲景本论门自三阴三阳．至发汗吐下以后证而终．自病可温以下．本论原无门目．其论说皆仲景之言．其见于三阳三阴诸门者．王叔和重出于脉经以备仓猝寻按．今根据脉经所撰录诸后． 仲景曰．大法．冬宜服热药及灸． 又师曰．病 发热 头痛 ．脉反沉．若不瘥．身体疼痛．当救其里．宜温药． 四逆汤 ．雍曰．凡温药．皆用 四逆汤 ．厥脉细者．宜 当归四逆汤 ．凡脉微欲绝．及脉...
...．常时伤寒误下失下致斑出者．其毒已入胃．审其无表证．有下证．宜用 调胃承气汤 以除胃中热．盖此斑非独表证也． 雍论曰．仲景本论不见斑证．惟千金方载华佗之说．最为至当．而近时医家多不见取．故其论不分毒在表里．仍并疮疹混为一说．设误汗下．宁不害人．惟庞氏朱氏善究根源．持论亦如此．若不用华言．则无用调胃承气之理．雍曰．睹其效验．故主其说．然已经孙真人手．复何疑哉．
雍曰．仲景本论门自三阴三阳．至发汗吐下以后证而终．自病可温以下．本论原无门目．其论说皆仲景之言．其见于三阳三阴诸门者．王叔和重出于脉经以备仓猝寻按．今根据脉经所撰录诸后． 仲景曰．大法．冬宜服热药及灸． 又师曰．病 发热 头痛 ．脉反沉．若不瘥．身体疼痛．当救其里．宜温药． 四逆汤 ．雍曰．凡温药．皆用 四逆汤 ．厥脉细者．宜 当归四逆汤 ．凡脉微欲绝．及脉...
...．常时伤寒误下失下致斑出者．其毒已入胃．审其无表证．有下证．宜用 调胃承气汤 以除胃中热．盖此斑非独表证也． 雍论曰．仲景本论不见斑证．惟千金方载华佗之说．最为至当．而近时医家多不见取．故其论不分毒在表里．仍并疮疹混为一说．设误汗下．宁不害人．惟庞氏朱氏善究根源．持论亦如此．若不用华言．则无用调胃承气之理．雍曰．睹其效验．故主其说．然已经孙真人手．复何疑哉．
雍曰．仲景本论门自三阴三阳．至发汗吐下以后证而终．自病可温以下．本论原无门目．其论说皆仲景之言．其见于三阳三阴诸门者．王叔和重出于脉经以备仓猝寻按．今根据脉经所撰录诸后． 仲景曰．大法．冬宜服热药及灸． 又师曰．病 发热 头痛 ．脉反沉．若不瘥．身体疼痛．当救其里．宜温药． 四逆汤 ．雍曰．凡温药．皆用 四逆汤 ．厥脉细者．宜 当归四逆汤 ．凡脉微欲绝．及脉...
...．常时伤寒误下失下致斑出者．其毒已入胃．审其无表证．有下证．宜用 调胃承气汤 以除胃中热．盖此斑非独表证也． 雍论曰．仲景本论不见斑证．惟千金方载华佗之说．最为至当．而近时医家多不见取．故其论不分毒在表里．仍并疮疹混为一说．设误汗下．宁不害人．惟庞氏朱氏善究根源．持论亦如此．若不用华言．则无用调胃承气之理．雍曰．睹其效验．故主其说．然已经孙真人手．复何疑哉．
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