（素问脉要精微论） 帝曰∶有故病，五脏发动，因伤脉色，各何以知其久暴至之病乎？（有故病，旧有宿病也。五脏发动，触感而发也。脉色可辨如下文。）岐伯曰∶悉乎哉问也。征其脉小色不夺者，新病也。（征，验也。脉小者邪气不盛，色不夺者形神未伤，故为新病。）征其脉不夺其色夺者，此久病也。（病久而经气不夺者有之，未有病久而形色不变者，故脉不夺而色夺者为久病。）征其脉与五色俱...
...诊不中五脉，百病所起，始以自怨，遗师其咎。 （论治十九。） 必审问其所始病，与今之所方病，而后各切循其脉，视其经络浮沉，以上下逆从循之。 （脉色二十五。） 气口何以独为五脏主？气口亦太阴也。 （藏象十一。） 上、下、来、去、至、止。 （脉色二十一注义。） 肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉毛，肾脉石，是谓五脏之脉。 （疾病二十五。） 厥阴之至其脉弦，少阴之至其脉钩...
（素问脉要精微论） 帝曰∶有故病，五脏发动，因伤脉色，各何以知其久暴至之病乎？ （有故病，旧有宿病也。五脏发动，触感而发也。脉色可辨如下文。） 岐伯曰∶悉乎哉问也。征其脉小色不夺者，新病也。 （征，验也。脉小者邪气不盛，色不夺者形神未伤，故为新病。） 征其脉不夺其色夺者，此久病也。 （病久而经气不夺者有之，未有病久而形色不变者，故脉不夺而色夺者为久病。） 征...
...不得相失。 （上下若一，言其大小迟疾，皆贵乎和平也。） 一候后则病，二候后则病甚，三候后则病危。所谓后者，应不俱也。 （应不俱者，脉失常度，逆顺无伦也。） 察其腑脏，以知死生之期。 （死生之期，察其克贼生王而可知也。） 必先知经脉，然后知病脉。 （经者常脉，病者变脉，不知其常，不足以知变也。） 真脏脉见者胜死。 （胜死，谓遇其胜己之时而死，如肝见庚辛，脾见甲...
（素问脉要精微论） 帝曰∶有故病，五脏发动，因伤脉色，各何以知其久暴至之病乎？ （有故病，旧有宿病也。五脏发动，触感而发也。脉色可辨如下文。） 岐伯曰∶悉乎哉问也。征其脉小色不夺者，新病也。 （征，验也。脉小者邪气不盛，色不夺者形神未伤，故为新病。） 征其脉不夺其色夺者，此久病也。 （病久而经气不夺者有之，未有病久而形色不变者，故脉不夺而色夺者为久病。） 征...
（《灵枢·根结篇》） 黄帝曰∶逆顺五体者，言 人骨 节之小大，肉之坚脆，皮之浓薄，血之清浊，气之滑涩，脉之长短，血之多少，经络之数，余已知之矣，此皆布衣匹夫之士也。夫王公大人，血食之君，身体柔脆，肌肉软弱，血气 悍滑利，其刺之徐疾浅深多少，可得同之乎？（五体者，五形之人也。故其骨节皮肉，血气经脉，禀有不齐，刺治亦异，所以有逆顺之变；至于贵贱之间，尤有不同，故...
...以起度数，法式检押，乃后可传焉！故匠人不能释尺寸而意短长、废绳墨而起平水也。工人不能置规而为圆、去矩而为方，知用此者，固自然之物，易用之教，逆顺之也。 黄帝曰：愿闻自然奈何？歧伯曰：临深决水，不用功力而水可竭也；循堀决卫，而经可通也；此言气之滑涩、血之清浊，行之逆顺也。 黄帝曰：日愿闻人之黑白、肥瘦、小长、各有数乎？歧伯曰：年质壮大，血气充盈，肤革坚固，因加...
...以起度数，法式检押，乃后可传焉。故匠人不能释尺寸而意短长，废绳墨而起平水也，工人不能置规而为圆，去矩而为方。知用此者，固自然之物，易用之教，逆顺之常也。 众多毕悉，诸法皆尽也。应若失，而据未有坚然者，言应手而病若失，虽痼疾盘据，未有坚然不消者也。法式检押，有法式以为之检押也。 黄帝曰：愿闻自然奈何？岐伯曰：临深决水，不用功力，而水可竭也，循掘决冲，而经可通也...
诊切之要．逆顺为宝．若逆顺不明．阴阳虚实死生不别也．故南阳先师．首言 伤寒 阴病见阳脉者生．阳病见阴脉者死．即此一语．可以推卒病之逆顺．亦可广诸病之死生．一着先机．至微至显．奈何先辈专守王氏之绳墨．不达至圣之璇玑．以至脉学之言．愈阐愈昧．求脉之道．愈趋愈蹶．良由不解活法推源之故．因是汇辑逆顺诸例．庶学人披卷晓然．虽以死生并列．而逆证尤不可忽．如伤寒未得汗．脉...
...不得相失。 （上下若一，言其大小迟疾，皆贵乎和平也。） 一候后则病，二候后则病甚，三候后则病危。所谓后者，应不俱也。 （应不俱者，脉失常度，逆顺无伦也。） 察其腑脏，以知死生之期。 （死生之期，察其克贼生王而可知也。） 必先知经脉，然后知病脉。 （经者常脉，病者变脉，不知其常，不足以知变也。） 真脏脉见者胜死。 （胜死，谓遇其胜己之时而死，如肝见庚辛，脾见甲...
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