脾志思而肝志怒，木能克土，此其理也，而曰伤曰胜，义亦显明。岐伯曰∶“思则心有所存、神有所归，正气留而不行，故气结矣。”盖脾处中州而属土，喜健运而恶郁结，思则气结，故曰伤也。况思虽为脾志，而实本乎心，心者，脾之母也。今以多思而心营暗耗，母气既虚，则所以助脾者亦寡矣。若夫怒可胜思，不言而喻，尝见人熟思审处之时，忽有拂逆之加，一朝之忿，无不为已，前此之思之弗得弗措...
...其奋冲破，画地卜食，爪坼奇偶者，不独专决断，且专谋虑矣。是以 肝生 风，其啸风生；肝窍目，其目夜光；肝藏筋，其筋独异于众类，死犹屹立不仆也。肝志怒，故养之者，不敢以物之生，及全者与之，为其杀之决之之怒也。盖不处中和，势极则反，必然之数耳。斯其主肝胆失处中和，致势极则反者，仍使之决断出自中正，谋虑出自将军也。客曰∶无制则亢，敬闻命矣。乃厥肖惟寅而居艮，何也？曰...
...其奋冲破，画地卜食，爪坼奇偶者，不独专决断，且专谋虑矣。是以 肝生 风，其啸风生；肝窍目，其目夜光；肝藏筋，其筋独异于众类，死犹屹立不仆也。肝志怒，故养之者，不敢以物之生，及全者与之，为其杀之决之之怒也。盖不处中和，势极则反，必然之数耳。斯其主肝胆失处中和，致势极则反者，仍使之决断出自中正，谋虑出自将军也。客曰∶无制则亢，敬闻命矣。乃厥肖惟寅而居艮，何也？曰...
...其奋冲破，画地卜食，爪坼奇偶者，不独专决断，且专谋虑矣。是以 肝生 风，其啸风生；肝窍目，其目夜光；肝藏筋，其筋独异于众类，死犹屹立不仆也。肝志怒，故养之者，不敢以物之生，及全者与之，为其杀之决之之怒也。盖不处中和，势极则反，必然之数耳。斯其主肝胆失处中和，致势极则反者，仍使之决断出自中正，谋虑出自将军也。客曰∶无制则亢，敬闻命矣。乃厥肖惟寅而居艮，何也？曰...
...其奋冲破，画地卜食，爪坼奇偶者，不独专决断，且专谋虑矣。是以 肝生 风，其啸风生；肝窍目，其目夜光；肝藏筋，其筋独异于众类，死犹屹立不仆也。肝志怒，故养之者，不敢以物之生，及全者与之，为其杀之决之之怒也。盖不处中和，势极则反，必然之数耳。斯其主肝胆失处中和，致势极则反者，仍使之决断出自中正，谋虑出自将军也。客曰∶无制则亢，敬闻命矣。乃厥肖惟寅而居艮，何也？曰...
（《素问·藏气法时论》） 肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒； （此肝之实邪也。肝脉布胁肋抵小腹，邪实则两胁下痛，引于少腹。肝志怒，故气强则善怒。） 虚则目 KT KT 无所见，耳无所闻，善恐如人将捕之。 （目为肝之窍，肝脉上入颃颡，连目系，肝与胆为表里，胆脉从耳后入耳中，故气虚则目无所见，耳无所闻也。肝虚则胆虚，故气怯而善恐。KT 音荒。） 取其经厥阴与少阳...
（《素问·藏气法时论》） 肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒； （此肝之实邪也。肝脉布胁肋抵小腹，邪实则两胁下痛，引于少腹。肝志怒，故气强则善怒。） 虚则目 KT KT 无所见，耳无所闻，善恐如人将捕之。 （目为肝之窍，肝脉上入颃颡，连目系，肝与胆为表里，胆脉从耳后入耳中，故气虚则目无所见，耳无所闻也。肝虚则胆虚，故气怯而善恐。KT 音荒。） 取其经厥阴与少阳...
（《素问·藏气法时论》） 肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒； （此肝之实邪也。肝脉布胁肋抵小腹，邪实则两胁下痛，引于少腹。肝志怒，故气强则善怒。） 虚则目 KT KT 无所见，耳无所闻，善恐如人将捕之。 （目为肝之窍，肝脉上入颃颡，连目系，肝与胆为表里，胆脉从耳后入耳中，故气虚则目无所见，耳无所闻也。肝虚则胆虚，故气怯而善恐。KT 音荒。） 取其经厥阴与少阳...
（《素问·藏气法时论》） 肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒；（此肝之实邪也。肝脉布胁肋抵小腹，邪实则两胁下痛，引于少腹。肝志怒，故气强则善怒。）虚则目 KT KT 无所见，耳无所闻，善恐如人将捕之。（目为肝之窍，肝脉上入颃颡，连目系，肝与胆为表里，胆脉从耳后入耳中，故气虚则目无所见，耳无所闻也。肝虚则胆虚，故气怯而善恐。KT 音荒。）取其经厥阴与少阳；（取其...
...切。此外，与胆也很关连，因 胆主决断 ， 胆虚 不能决断致魂魄不定而成梦。 梦与喜、怒、悲、思、恐五志亦有一定关系。因 心志喜 、肺志悲、 肝志怒 、 肾志恐 、 脾志思 ，所以《灵枢.淫邪发梦》说：“ 肝气盛 则梦怒； 肺气盛 则梦恐惧，哭泣、飞扬； 心气盛 ，则梦笑， 恐畏 ； 脾气盛 则梦歌乐，身体重不举； 肾气盛 ，则梦 腰脊 两解不属”。表明了梦与...
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