...《活人书》经络图 。 作者：宋·朱肱 年代：1118年 版本：宋刊本《重校正活人书》 收藏单位：日本静嘉堂文库藏...
...而使掌火．伯益而使治水也．其能有济也欤．而要非尽医家之过也．医家非甚无良．谁不存活人之心．谁甘受杀人之名．活人而反以杀人．是诚何故乎．良以麻证之方书甚少．后学无所取法．即间有传本．亦往往语焉而不详．择焉而不精．而求其如痘书之明晰者．从未之见...
...温乃作风温治之．复加发汗．名实混淆．是非纷乱．性命之寄．危于风烛．今于逐问下详载疾状而名之曰某病．庶几因名识病．因病识证．如暗得明．胸中晓然．而处病不瘥矣．（三十八）问脉浮而紧涩．头疼身体拘急．恶寒无汗．寒多热少．面色惨而不舒．腰脊疼痛．...
...伤寒著作。三卷。明·童养学纂辑。童氏以吴恕《伤寒图歌活人指掌》一书不能概括张仲景论述伤寒的全貌，且伤寒、杂病编次混淆，从而指出：“活人此书，害人亦此书。”遂予补注辨疑，将诸证区分为正伤寒、类伤寒及传经、直中等。首卷六经传变；卷二伤寒诸证（...
...伤寒著作。三卷。明·童养学纂辑。童氏以吴恕《伤寒图歌活人指掌》一书不能概括张仲景论述伤寒的全貌，且伤寒、杂病编次混淆，从而指出：“活人此书，害人亦此书。”遂予补注辨疑，将诸证区分为正伤寒、类伤寒及传经、直中等。首卷六经传变；卷二伤寒诸证（...
...尝读朱肱《活人书》云∶妇人伤寒，治法与男子不同，举男子调气，女于调血以为大略，似补前人之未及，然愚谓此说未可一概论也。夫长沙张氏，医中之圣也，其着《伤寒论》，原为卒病而设，故又谓之《卒病论》。卒病者，宜舍本而治标，故一百一十三方，皆男妇...
...而使掌火．伯益而使治水也．其能有济也欤．而要非尽医家之过也．医家非甚无良．谁不存活人之心．谁甘受杀人之名．活人而反以杀人．是诚何故乎．良以麻证之方书甚少．后学无所取法．即间有传本．亦往往语焉而不详．择焉而不精．而求其如痘书之明晰者．从未之见...
...（正方七十）、黄 建中汤（正方三十七）．（六十六）问自汗伤寒无汗者七证，自汗者九证．太阳伤寒、刚 病、太阴病、少阴病、厥阴病、阴易病、冬阳明病，皆无汗（凡少阴证无汗，类麻黄汤之证，然类麻黄证．脉阴阳俱紧，少阴脉微细为异也．又汗出为阳微．故...
...尝读朱肱《活人书》云∶妇人伤寒，治法与男子不同，举男子调气，女于调血以为大略，似补前人之未及，然愚谓此说未可一概论也。夫长沙张氏，医中之圣也，其着《伤寒论》，原为卒病而设，故又谓之《卒病论》。卒病者，宜舍本而治标，故一百一十三方，皆男妇...
...温乃作风温治之．复加发汗．名实混淆．是非纷乱．性命之寄．危于风烛．今于逐问下详载疾状而名之曰某病．庶几因名识病．因病识证．如暗得明．胸中晓然．而处病不瘥矣．（三十八）问脉浮而紧涩．头疼身体拘急．恶寒无汗．寒多热少．面色惨而不舒．腰脊疼痛．...
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