...（一）伤寒头疼又身热．便是阳证．不可服热药．伤寒传三阴三阳．共六经．内太阴病头不疼身不热．少阴病有反发热无头疼．厥阴病有头疼而无发热．故知头疼又身热．即是阳证．若投热药必不救．（二）伤寒当直攻毒瓦斯．不可补益．邪气在经络中．若随证早攻之．...
...此一卷论切脉．治伤寒先须识脉．若不识脉．则表里不分．虚实不辨．仲景犹诮当时之士．按寸不及尺．握手不及足．必欲诊冲阳．按太溪而后慊．况于寸关尺耶．大抵问而知之以观其外．切而知之以察其内．证之与脉不可偏废．且如伤寒脉紧．伤风脉缓．热病脉盛．...
...阳明者．本传到少阳．因发汗利小便已．胃中燥实．大便难也．正阳阳明者．病人本风盛气实也．三阳明俱宜下．唯恶寒乃中寒为病在经．与太阳合病．属表．可发其汗．盖太阳与阳明合病．脉必浮大而长．外证必头疼腰痛肌热目痛鼻干也．脉浮大者．太阳也．长者．阳明...
...此一卷论经络．治伤寒先须识经络．不识经络．触途冥行．不知邪气之所在．往往病在太阳．反攻少阴．证是厥阴．乃和少阳．寒邪未除．真气受毙．又况伤寒看外证为多．未诊先问．最为有准．孙真人云．问而知之．别病浅深．名为巧医．病家云．发热恶寒．头项痛．...
...此一卷．首论咳逆．伤寒咳逆．此证极恶．仲景经中不载．孙真人云．咳逆遍寻方论．无此名称．深穷其状．咳逆者．哕逆之名．盖古人以咳逆为哕耳．大抵咳逆者．古人所谓哕是也． 者．今人所谓干呕是也．（八十七）问咳逆咳逆者．仲景所谓哕者是也（乙芮切．逆...
...（一）伤寒头疼又身热．便是阳证．不可服热药．伤寒传三阴三阳．共六经．内太阴病头不疼身不热．少阴病有反发热无头疼．厥阴病有头疼而无发热．故知头疼又身热．即是阳证．若投热药必不救．（二）伤寒当直攻毒瓦斯．不可补益．邪气在经络中．若随证早攻之．...
...此一卷论表里．治伤寒．须辨表里．表里不分．汗下差误．古人所以云桂枝下咽．阳盛即毙．承气入胃．阴盛以亡．伤寒有表证．有里证．有半在表半在里．有表里两证俱见．有无表里证．在表宜汗．在里宜下．半在里半在表宜和解．表里俱见．随证渗泄．无表里证．用...
...《活人书》有云∶中脘有痰，令人憎寒壮热，胸膈痞闷，有类伤寒。又云∶伤寒只传足经，不传手经。地之寒、暑、风、湿，皆作蒸气，足常履之，遂成香港脚，所以病症与伤寒相类。此等议论，大是惑人。夫伤寒为热病，有六经传变之异。痰本人身津液血凝气滞而成，...
...此一卷．说药证并药方加减法．所谓药证者．药方前有证也．如某方治某病是也．伤寒有证异而病同一经．药同而或治两证．类而分之．参而伍之．审知某证者．某经之病．某汤者．某证之药．然后用之万全矣．又况百问中一证下有数种药方主之者．须是将病对药．将药...
...此一卷论痰证、食积、虚烦、香港脚．与伤寒相似．实非伤寒也．所谓朱紫相陵．玉石不分．医者处病灭裂．见其发热恶寒．往往作伤寒治之．发汗吐下．因兹夭横者多矣．今特立一门．别而论之、庶几览者知其非伤寒也．（五十一） 问憎寒发热．恶风自汗．寸口脉浮...
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