独去何人见，林塘共寂寥。生缘闻磬早，觉路出尘遥。 江雪沾新草，秦园发故条。心知禅定处，石室对芭蕉。
身从劫劫修，果以此生周。禅定石床暖，月移山树秋。 捧盂观宿饭，敲磬过清流。不掩玄关路，教人问白头。
先生老去饮无兴，居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸， 不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药，羯鼓苍头遣种蔬。 却被山僧戏相问，一时改业意何如。
向山看霁色，步步豁幽性。返照乱流明，寒空千嶂净。 石门有馀好，霞残月欲映。上诣远公庐，孤峰悬一径。 云里隔窗火，松下闻山磬。客到两忘言，猿心与禅定。
文若为全德，留侯是重名。论公长不宰，因病得无生。 大梦依禅定，高坟共化城。自应怜寂灭，人世但伤情。 共美持衡日，皆言折槛时。蜀侯供庙略，汉主缺台司。 车马行仍止，笳箫咽又悲。今年杜陵陌，殄瘁百花迟。
译文 征尘里桂香消减，月光下练影成空。 行动定止由关吏，空为塞上翁悲吟。 注释 ①桂香：指马饰物的香气。 ②练影：丝质马饰物的形影。 ③定惑：意含双关，指马的行止，也指人的禅定与迷妄。 ④塞上翁：作者自指，也以善知祸福的塞翁自喻。
养生习语。指人的各种情感和本能欲望。一般而言，中国古代养生学比较强调节制情欲。其中，道家养生学说、道教全真道内修学说、儒家宋明理学修身之道及佛教禅定之说等对此要求甚为严厉，医家养生学说也深受影响。合理节制情欲以助于养生的观点是应予肯定的。
情欲 ， 养生 习语。指人的各种情感和本能欲望。一般而言，中国古代养生学比较强调节制情欲。其中，道家养生学说、道教全真道内修学说、儒家宋明理学修身之道及佛教 禅定 之说等对此要求甚为严厉， 医家 养生学说也深受影响。合理节制情欲以助于养生的观点是应予肯定的。
佛言：吾视侯王之位如过隙尘，视金玉之宝如瓦砾，视纨素之服如敝帛，视大千界如一诃子，视阿耨池水如涂足油；视方便门如化宝聚，视无上乘如梦金帛，视佛道如眼前华，视禅定如须弥柱，视涅盘如昼夕寤，视倒正如六龙舞，视平等如一真地，视兴化如四时木。
故居遗址 宋濂故居遗址位于浙江金华市金东区。县级重点文物保护单位。位于上柳家与禅定寺中间，潜溪南岸：面积约400多平方米。 在距上柳家东北角约200米处，这座据说始建于南北朝时期（距今1800多年）的古老寺庙——“禅定古寺”，这里香火旺盛，来自义乌和金华本地的香客络绎不绝。据“金东区人民政府网站”记载，禅定寺曾经是金义浦抗日根据地的重要活动场所，是金东区对人...
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