夫眼之内．两头皆赤有 息肉 者．宜钩起．以铍针割取令尽．如未全尽．可再取之．以尽为度．或以镰．或以细针以线穿．用口衔定线头牵起．以铍针折起，令离黑珠，向日割之．割了以火熨．令断其势．即不再生，不然则二三年仍前发动．生者粘睛不落．则云难疗∶须审细察之．绝浓者入水轮．即以细针篦子折起，勿使损掣瞳人．切须稳当．不得粗心大胆，瞳人前薄不易伤损．凡钩割取．用针不得在旦
夫眼之内．两头皆赤有 息肉 者．宜钩起．以铍针割取令尽．如未全尽．可再取之．以尽为度．或以镰．或以细针以线穿．用口衔定线头牵起．以铍针折起，令离黑珠，向日割之．割了以火熨．令断其势．即不再生，不然则二三年仍前发动．生者粘睛不落．则云难疗∶须审细察之．绝浓者入水轮．即以细针篦子折起，勿使损掣瞳人．切须稳当．不得粗心大胆，瞳人前薄不易伤损．凡钩割取．用针不得在旦
夫眼之内．两头皆赤有 息肉 者．宜钩起．以铍针割取令尽．如未全尽．可再取之．以尽为度．或以镰．或以细针以线穿．用口衔定线头牵起．以铍针折起，令离黑珠，向日割之．割了以火熨．令断其势．即不再生，不然则二三年仍前发动．生者粘睛不落．则云难疗∶须审细察之．绝浓者入水轮．即以细针篦子折起，勿使损掣瞳人．切须稳当．不得粗心大胆，瞳人前薄不易伤损．凡钩割取．用针不得在旦
《素问》云∶血实宜决之。扁鹊云∶病在血脉者，治之以砭石，但见肿起，赤色游走不定，状如丹瘤，先以生油涂赤上，以镰镰之，决泄其毒，不可太深。《内经》谓， 刺皮 无伤肉。其法虽治疮疽，不可轻用也。
《素问》云∶血实宜决之。扁鹊云∶病在血脉者，治之以砭石，但见肿起，赤色游走不定，状如丹瘤，先以生油涂赤上，以镰镰之，决泄其毒，不可太深。《内经》谓， 刺皮 无伤肉。其法虽治疮疽，不可轻用也。
医论著作。清·徐大椿撰于1764年。本书是对赵献可《 医贯 》一书所作的书评，采用引录或节录原文，逐段加批的形式，对该书重用温补和忌用攻下的理论、治则，提出了截然不同的见解。作者指出当时医界中或有拘泥于一、二温补成方治病之弊，力主辨证论治，颇具一定影响，故此书有一定参考价值。但他对赵氏学说持全面否定的态度。亦失之于片面和武断。现存十余种清刻本。
医论著作。清·徐大椿撰于1764年。本书是对赵献可《 医贯 》一书所作的书评，采用引录或节录原文，逐段加批的形式，对该书重用温补和忌用攻下的理论、治则，提出了截然不同的见解。作者指出当时医界中或有拘泥于一、二温补成方治病之弊，力主辨证论治，颇具一定影响，故此书有一定参考价值。但他对赵氏学说持全面否定的态度。亦失之于片面和武断。现存十余种清刻本。
《素问》云∶血实宜决之。扁鹊云∶病在血脉者，治之以砭石，但见肿起，赤色游走不定，状如丹瘤，先以生油涂赤上，以镰镰之，决泄其毒，不可太深。《内经》谓， 刺皮 无伤肉。其法虽治疮疽，不可轻用也。
...三部脉所主证候 论三部脉所主杂病法诀 论诊候肺疽肺痿法 论将护忌慎法 论疮疽肿虚实法 辨疮肿浅深法 辨脓法 辨疮疽疖肿证候法 辨疮疽善恶法 砭镰法 贴法 渍疮肿法 针烙疮肿法 灸疗疮肿法 内消法 追蚀疮疽肿法 托里法 止痛法 用药增损法 疗疮肿权变通类法 论五发疽 论痈疽 论附骨疽 论阴疮 论时毒 论诸疮 论疔疮肿 辩疔肿十三种形色禁忌 论瘰治法 论痔 卷下...
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