服发表药．汗不得出．用薪火烧地．长久扫去．以热水洒之．取 蚕沙 柏叶 桃叶 ．少加糠麸． ．（ 白术 本 川芎 白芷 米粉各等分为细末）扑之．汗止上床．最得力者． 蚕沙 桃柏叶也．糠麸乃助其浓耳．
黄帝曰∶松柏柿桑枣榆柳竹等依火用灸，必害肌血，慎不可用。凡取火者，宜敲石取火。 或水晶镜子于日得者，太阳火为妙。天阴，则以槐木取火亦良，灸后宜服治劳 地黄丸 。
病起于五脏者，皆阴之属也。 其发也，或偏枯，或痿躄，或外寒而 内热 ，或外热而内寒，或心腹膨胀，或手足拳挛，或口眼不正，或皮肤不仁，或行步艰难，或身体强硬，或吐泻不息，或疼痛不宁，或暴无语，或久无音，绵绵默默，状若死人。如斯之候，备出于阴。阴之盛也，阳必不足；阳之盛也，阴必不盈。故前论云：阳不足，则助之以火精；阴不足，则济之以 水母 者是也。 故喜其汗者，汗
服发表药．汗不得出．用薪火烧地．长久扫去．以热水洒之．取 蚕沙 柏叶 桃叶 ．少加糠麸． ．（ 白术 本 川芎 白芷 米粉各等分为细末）扑之．汗止上床．最得力者． 蚕沙 桃柏叶也．糠麸乃助其浓耳．
服发表药．汗不得出．用薪火烧地．长久扫去．以热水洒之．取 蚕沙 柏叶 桃叶 ．少加糠麸． ．（ 白术 本 川芎 白芷 米粉各等分为细末）扑之．汗止上床．最得力者． 蚕沙 桃柏叶也．糠麸乃助其浓耳．
病起于五脏者，皆阴之属也。 其发也，或偏枯，或痿?L，或外寒而 内热 ，或外热而内寒，或心腹膨胀，或手足拳挛，或口眼不正，或皮肤不仁，或行步艰难，或身体强硬，或吐泻不息，或疼痛不宁，或暴无语，或久无音，绵绵默默，状若死人。如斯之候，备出于阴。阴之盛也，阳必不足；阳之盛也，阴必不盈。故前论云：阳不足，则助之以火精；阴不足，则济之以 水母 者是也。 故喜其汗者，
黄帝曰∶松柏柿桑枣榆柳竹等依火用灸，必害肌血，慎不可用。凡取火者，宜敲石取火。 或水晶镜子于日得者，太阳火为妙。天阴，则以槐木取火亦良，灸后宜服治劳 地黄丸 。
凡灸火者，宜用阳 燧火 珠，承日取太阳真火，其次钻槐取火为良。若急卒难备，则真麻或蜡烛火，以艾茎烧点于炷，滋润灸疮，至愈而不痛也。其戛金击石钻燧八木之火，皆不可用。邵子云∶火无体，因物以为体， 金石 之火，烈于草木之火，是矣。八木者，松火难瘥；柏火伤神，多汗；桑火伤肌肉；柘火伤气脉；枣火伤内消血；橘火伤营卫经络；榆火伤骨失志； 竹火 伤筋损目也。 凡痰火骨蒸
黄帝曰∶松柏柿桑枣榆柳竹等依火用灸，必害肌血，慎不可用。凡取火者，宜敲石取火。 或水晶镜子于日得者，太阳火为妙。天阴，则以槐木取火亦良，灸后宜服治劳 地黄丸 。
凡灸火者，宜用阳 燧火 珠，承日取太阳真火，其次钻槐取火为良。若急卒难备，则真麻或蜡烛火，以艾茎烧点于炷，滋润灸疮，至愈而不痛也。其戛金击石钻燧八木之火，皆不可用。邵子云∶火无体，因物以为体， 金石 之火，烈于草木之火，是矣。八木者，松火难瘥；柏火伤神，多汗；桑火伤肌肉；柘火伤气脉；枣火伤内消血；橘火伤营卫经络；榆火伤骨失志； 竹火 伤筋损目也。 凡痰火骨蒸
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