...死、中恶及尸蹶，皆天地及人身自然阴阳之气，忽有乖离否隔，上下不通，偏竭所致，故虽涉死境，犹可治而生，缘气未都竭也。当尔之时，兼有鬼神于其间，故亦可以符术而获济者。 附方扁鹊云，中恶与卒死鬼击亦相类，已死者为治，皆参用此方。 捣 菖蒲 生根，绞汁灌之，立瘥。 尸厥之病，卒死脉犹动，听其耳中如微语声，股间暖是也，亦此方治之。 孙真人治卒死方。以 皂角 末吹鼻中。
...死、中恶及尸蹶，皆天地及人身自然阴阳之气，忽有乖离否隔，上下不通，偏竭所致，故虽涉死境，犹可治而生，缘气未都竭也。当尔之时，兼有鬼神于其间，故亦可以符术而获济者。 附方扁鹊云，中恶与卒死鬼击亦相类，已死者为治，皆参用此方。 捣 菖蒲 生根，绞汁灌之，立瘥。 尸厥之病，卒死脉犹动，听其耳中如微语声，股间暖是也，亦此方治之。 孙真人治卒死方。以 皂角 末吹鼻中。
《医宗金鉴》治食马肉中毒欲死方
治卒魇寐不寤方。 以笔毛刺两鼻孔，男左女右，展转进之，取起也。（《外台》卷二十八） 又方 捣薤取汁，吹两鼻孔。冬日取韭，绞汁灌口。（《外台》卷二十八） 治卒魇方。 以 盐汤 饮之，多少在意。并啮其足大趾爪际，痛啮之即起也。（《外台》卷二十八） 又方 以其人置地，取利刀画从肩起，男左女右，画地令周遍讫，以刀锋刺病患鼻下人中，令入一分，急持勿动，其人当鬼语求去，...
...死、中恶及尸蹶，皆天地及人身自然阴阳之气，忽有乖离否隔，上下不通，偏竭所致，故虽涉死境，犹可治而生，缘气未都竭也。当尔之时，兼有鬼神于其间，故亦可以符术而获济者。 附方扁鹊云，中恶与卒死鬼击亦相类，已死者为治，皆参用此方。 捣 菖蒲 生根，绞汁灌之，立瘥。 尸厥之病，卒死脉犹动，听其耳中如微语声，股间暖是也，亦此方治之。 孙真人治卒死方。以 皂角 末吹鼻中。
《医宗金鉴》治啖蛇牛肉食之欲死方
...又方：悬牵其 头发 ，塞两耳，勿令通气，以 葱叶 针鼻中，两人极力痛吹之，啮其两脚踵，即活，亦可塞鼻而吹口活也。（短剧古今录验同）范汪疗自缢死方。 悬其发，令足裁至地，一时许即活。 又方：急手掩其口鼻，勿令内气稍出，二时许气至即活。（备急文仲古今录验肘后同） 又方：以绢急绞身体令坚，以车牛载行三十里许，使人于车上行踏肩引发吹耳。 又方：以 松子油 纳口中，令...
《中藏经》治中喝死心下犹暖起死方
治卒魇寐不寤方。 以笔毛刺两鼻孔，男左女右，展转进之，取起也。（《外台》卷二十八） 又方 捣薤取汁，吹两鼻孔。冬日取韭，绞汁灌口。（《外台》卷二十八） 治卒魇方。 以 盐汤 饮之，多少在意。并啮其足大趾爪际，痛啮之即起也。（《外台》卷二十八） 又方 以其人置地，取利刀画从肩起，男左女右，画地令周遍讫，以刀锋刺病患鼻下人中，令入一分，急持勿动，其人当鬼语求去，...
...死、中恶及尸蹶，皆天地及人身自然阴阳之气，忽有乖离否隔，上下不通，偏竭所致，故虽涉死境，犹可治而生，缘气未都竭也。当尔之时，兼有鬼神于其间，故亦可以符术而获济者。 附方扁鹊云，中恶与卒死鬼击亦相类，已死者为治，皆参用此方。 捣 菖蒲 生根，绞汁灌之，立瘥。 尸厥之病，卒死脉犹动，听其耳中如微语声，股间暖是也，亦此方治之。 孙真人治卒死方。以 皂角 末吹鼻中。
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