治求其属指辨别病人的一系列症状属于那一个脏的证候，从而确定治法。 【治求其属】 《素问．至真要大论》：「求其属也。」这个“属”指证候与治法的联系。辨别病人的一系列症状属于那一个脏的证候，从而确定治法。例如：病人怕冷，手足凉，腰脊酸痛，阳萎 早泄 ，苔淡白，脉沉细。使用一般的温热药没有效果，经周分析，知道这是 肾阳虚 ，应该用温补肾阳的治法。参阅“ 温肾 ”条...
袪风除湿是风湿之邪留滞于经络、肌肉、关节等部位，出现游走性疼痛症状时的治法。 【袪风除湿】 是风湿之邪留滞于经络、肌肉、关节等部位，出现游走性疼痛症状时的治法。可用 羌活 、 防风 、 秦艽 、 威灵仙 、 桑枝 、 五加皮 、 甘草 等药。
衰之以属是先明确证候的性质，然后与药性分类相联系，决定治法。 【衰之以属】 衰，指削弱病邪的治疗方法。“属”是指证候与治法的联系。“衰之以属”是先明确证候的性质，然后与药性分类相联系，决定治法。例如：用寒药治热证，用热药治寒证，用温药以治凉（较轻的寒证），用凉药以治温（较轻的热证）。这就是“寒、热、温、凉，衰之以属”。参阅“清法”、“温法”条。
袪湿是使用药物以去除湿邪的治法。 【袪湿】 是使用药物以去除湿邪的治法。湿是重浊粘腻的邪气，可以与风、寒、暑、热等邪结合在一起，又可以化热、化寒。湿在上焦须化，在中焦须燥，在下焦须利。脾主运化水湿，也能被湿所困，所以治湿也须注意治脾。
异病同治在一般情况下，异病异证是要用不同治法的。 【异病同治】 在一般情况下，异病异证是要用不同治法的。但也有几种不同的疾病，具有同一性质的“证”，可用同一种方法治疗。例如虚寒泄泻，或 脱肛 或 子宫下垂 ，是不同的病证，但如果均表现为中气下陷的，就都可以用补中益气的方药治疗。参阅“补气”、“升提中气”条。
酸甘化阴是酸味、甘味药同用以益阴的治法。 【酸甘化阴】 是酸味、甘味药同用以益阴的治法。患者夜间 失眠 、 多梦 、 健忘 、口舌糜烂，舌质红，脉细数。用 酸枣仁 、 五味子 、 白芍 、 生地 、 麦冬 、 百合 等。因为患者心阴虚则心阳亢，心阳亢则心阴愈虚，所以本法以酸味药 酸枣 仁、 五味 子、 白芍 敛阴，甘寒药生地、 麦冬 、 百合 滋阴，一敛一滋...
伐肝是抑制肝气过旺的方法。 【伐肝】 是抑制肝气过旺的方法。肝气太旺而犯脾，须用抑制肝气过旺的治法，称为“伐肝”。伐肝一般用 柴胡 、 青皮 、 广木香 、 佛手 等，实际属于疏肝一类。伐肝药一般与益脾药同用，参见“培土抑木”条。
通因通用指用通利药治通利病症的方法。 【通因通用】 语出《素问．至真要大论》。反治法之一。指用通利药治通利病症的方法。例如饮食 积滞 在内，胸 脘痞 闷，腹中 胀痛 ，不思饮食，大使泄泻，须攻逐积滞，可用 枳实导滞丸 （ 枳实 、 大黄 、黄苓、 黄连 、 神曲 、白朮、 茯苓 、 泽泻 ）治疗。
塞因塞用指用补益药治阻塞假象的方法。 【塞因塞用】 语出（素问，至真要大论）。反治法之一。指用补益药治阻塞假象的方法。例如患者胸 脘痞 满，时胀时减，喜用手按摩，得热就感到舒服， 食欲不振 ，有时 呕吐 ，同时有舌质淡、脉虚大，就知道这种痞闷并非实证，而是 脾胃虚弱 引起的，可用 六君子汤 去 甘草 （ 党参 、白朮、 茯苓 、 半夏 、 陈皮 ）治疗。
...顾。 【标本同治】 也就是标本兼顾。例如 痢疾 患者，饮食不进是正气虚（本），下痢不止是邪气盛（标）。这时标本俱急，须以扶助正气药与清化湿热药同时并用，这就是标本同治。标本同治中也有区别，如果正气不太虚，邪气还盛，扶助正气药可以少用些，清化湿热药可以多用些：如果正气大虚，邪气稍衰，扶助正气药必须重用，清化湿热药可以少用些。这些治法都是从矛盾的主要方面看眼的。
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