...离而入阴，别而入阳，此何道而从行？愿尽闻其方。岐伯曰∶帝之所问，针道毕矣。黄帝曰∶愿卒闻之。 （出、止、徐、疾、入，即五输之义。别离之处，言经络之支别离合也。 音旱。） 岐伯曰∶手太阴之脉，出于大指之端，内屈循 白肉 际，至本节之后太渊留以澹，外屈上于本节之下，内屈与阴诸络会于鱼际， 数脉 并注，其气滑利，伏行壅骨之下，外屈出于寸口而行，上至于肘内廉，入于大...
（素问上古天真论 附∶种子说） 帝曰∶人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？ （材力，精力也。天数，天赋之限数也。） 岐伯曰∶女子七岁肾气盛，齿更发长。 （七为少阳之数，女本阴体而得阳数者，阴中有阳也。人之初生，先从肾始，女至七岁，肾气稍盛。肾主骨，齿者骨之余，故齿更。肾为精血之脏，发者血之余，故发长。愚按∶男子属阳，当合阳数，女子属阴，当合阴数；而今女反合...
（素问上古天真论 附∶种子说） 帝曰∶人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？ （材力，精力也。天数，天赋之限数也。） 岐伯曰∶女子七岁肾气盛，齿更发长。 （七为少阳之数，女本阴体而得阳数者，阴中有阳也。人之初生，先从肾始，女至七岁，肾气稍盛。肾主骨，齿者骨之余，故齿更。肾为精血之脏，发者血之余，故发长。愚按∶男子属阳，当合阳数，女子属阴，当合阴数；而今女反合...
...无伐天和 12、 久病而瘠必养必和 13、 妇人重身毒之何如 14、 揆度奇恒脉色主治 15、 汤液醪醴病为本工为标 16、 祝由 17、 治之要极无失色脉治之极于一 18、 五过四德 19、 四失 20、 辟疗五疫 《类经》第十三卷：疾病类 1、 病机 2、 百病始生邪分三部 3、 邪之中人阴阳有异 4、 邪变无穷 5、 生气邪气皆本于阴阳 6、 阴阳发病...
...色，以知五脏而决死生。视其血脉，察其色，以知其寒 热痛 痹。（针刺二十三。） 欲知其要，则色脉是矣。色以应日，脉以应月，常求其要，则其要也。治之要极，无失色脉，用之不惑，治之大则。（论治十七。） 善诊者，察色按脉，先别阴阳，审清浊而知部分，视 喘息 、听声音而知所苦，观权衡规矩而知病所主。（论治八。） 帝曰∶视而可见奈何？岐伯曰∶五脏六腑固尽有部，视其五色，...
...目不应病而病。世有硕德仁人，韬真养素，内遏人欲，外体天和，宜水火既济，阴阳各得其所，乃目亦病，病且不愈，何哉？盖禀受亏歉，纵日饱膏粱，未能应机蒸变，则当生者不生，不当克者而克。如雀目、近视、残风、天旋、与夫处子血怯、小儿肾虚，皆造化使之也。自非通人，概以恒情相格，不惟医理欠清，而杀机蚤流露于药笼中矣。故于诸有因外，另增无因而因。三折肱者，其以予言为篙矢也夫。
...请付之梓，而景岳犹虑识者寡也。余曰∶太阳未出，爝火生明；太阳一出，孤灯失照。向日之内经不明，而诸家横出，灯之光也；今类经一出，太阳中天，而灯失色矣。人情不甚相远，既能见灯，岂不见日？景岳又何虑焉？ 于是意决，将付之梓，而请余为序。夫景岳之妙旨，载在类经，不待余序；余所序者，谓其注内经而并着医易。世之能注易者，不出于程、朱；能注内经者，不出于秦越人、王太仆。景...
类经名义 （类经者，合两经而汇其类也。两经者，曰灵枢，曰素问，总曰内经。内者性命之道，经者载道之书。平素所讲问，是谓素问。神灵之枢要，是调灵枢。）
...，以知五脏而决死生。视其血脉，察其色，以知其寒 热痛 痹。 （针刺二十三。） 欲知其要，则色脉是矣。色以应日，脉以应月，常求其要，则其要也。治之要极，无失色脉，用之不惑，治之大则。 （论治十七。） 善诊者，察色按脉，先别阴阳，审清浊而知部分，视 喘息 、听声音而知所苦，观权衡规矩而知病所主。 （论治八。） 帝曰∶视而可见奈何？岐伯曰∶五脏六腑固尽有部，视其五...
《类经》 是对 《黄帝内经》 进行全面分类研究的一著作，《类经》将《灵枢》、《素问》分作十二大类，三百九十节，计三十二卷。张景岳编写《类经》，据说是四易其稿，历时三十年而成。此书数十万字，出版后影响颇大。 中文名称：类经 英文名称：Lei Jing;Classified Canon 定义：《内经》注释类书，明代张景岳撰。 所属学科：中医药学（一级学科）； 医...
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