...道家在中国史上时间不长，且很快被道教所代替，但道家思想在各个方面融入了社会中。道家思想在西方也传播很广，不论是叔本华的唯意志主义哲学和悲观主义生活态度还是海德格尔的本体论与存在主义都受到了不同程度的影响。 道家不仅是先秦哲学中的一个重要...
...较强的趣味性。唐以降，道教传奇小说继续得到发展。 多有搜奇猎异空气中产生的作品，故多怪异之谈，其故事的梦幻色彩颇浓，并保存了一些特异功能的传闻资料。 道教小说的鼎盛时期是元明清三代。在这一历史时期中，作家们不仅继续创作道教志怪传奇体作品，...
...理想社会里,人人享有天主一样的尊严，受到天主一样的侍奉。天道教认为,现实世界并非无可挽救，相反，作为历史主体的人能够在地上建立天国。当然,建立地上天国首先必须辅国安民。辅国就是要维护国家主权，意味着国际侵略的消失和国际正义的实现。安民就是要...
...不可致诘，故混而为一，”认为一化为三，三合为一，“用则分三，本则常一”。后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。因此“三清”尊神在道教神仙体系中位为最尊，《道教义枢》卷七引《太真科》说：“大罗生玄元始三气，化为三清天也：一曰清微天玉清境，始...
...历史遗产留给了黑土地的后人，而绝不是仅仅留给道教信奉者。 “文革”前，慈云宫（后为圣宗庙，今慈云观）旧址的庙宇建筑极具规模，观址坐南朝北，总占地面积约2万平方米，主要布置有广场、山门、钟鼓楼、关帝殿、慈航观音殿、玉皇大殿、三清大殿、天台、...
...，根据本教中经典著作，扼要的并概括的提出几个字句或几句话作为信徒们平日思想和行动的准则，而且对于全部“教理”都可以契合，不显然发生抵触者，这就是宗教家所谓“教义”。 陈撄宁先生的这一分别，将有利于帮助我们理解教理教义。从道教历史的角度来观察...
...达人乃天境地。 人乃天意味着人就是天，按照天理和天命修行，人心和天心就会联成一体，人就会跨越被造物的界限，成为创造历史的主人。天道教强调，因为人人都侍奉天主，所以侍人要象侍奉天主一样，称“事人如天”天道教要求以事人如天为伦理,以诚、敬、信为...
...神道教神道教徒不像基督徒有每周的固定礼拜，信徒可在每月一日和十五日或是祭日至神社参拜，也可按照个人需要随时到神社膜拜，虔诚的神道教徒则每日早晨前往神社敬拜。 新生儿出生后30~100天内需参拜保护神，3﹑5﹑7岁的儿童则于11月15日七五...
...的“儒必通医”的主张在当代不失其重要的社会和历史的意义。 二、道的形上学及其对人的形而下存在的统一 道的形上学问题及其在哲学史上的地位, 以道教哲学的形式来定位, 其中需解决一系列的问题, 其中主要的问题是道教哲学何以能够成立, 及其道教...
...的“儒必通医”的主张在当代不失其重要的社会和历史的意义。 二、道的形上学及其对人的形而下存在的统一 道的形上学问题及其在哲学史上的地位, 以道教哲学的形式来定位, 其中需解决一系列的问题, 其中主要的问题是道教哲学何以能够成立, 及其道教...
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