...达到从理论、知识到技能的熟练运用。现仅以内科为主体，谈谈个人临证体会。 望 诊 望诊包括神色形态等内容，但尤以色诊、舌诊为重点。 初涉临床时往往会认为问诊为四诊的第一位，难以领悟望诊的精遂，久经实践则渐能感悟到“望而知之谓之神”的真谛，而“五...
...，慢性病重脉，因为舌象能比较准确及时反映机体生理病理状况。熟练运用望诊，对疾病的诊断既快又准，所以中医说“望而知之谓之神”。 ...
...你挑过西瓜吗？有经验的瓜农，看看“气色”，掂掂分量，听听声音，就会知道哪个是熟瓜，哪个是生瓜。 中医看病，其实没有什么神秘，当一个病人坐在医生面前，他的许多信息已经显现出来：他的神态告诉你，他的精神状况如何，有没有犹豫、烦恼、悲伤、痛苦等...
...气味等变化；后者主要观察牙龈的形状、色泽和充盈度的变化，有无出血、血痂等。按照脏象学说，“肾主骨”、生髓，“齿为骨之余”，胃的经脉络于齿龈，因此，望齿主要是候肾和胃的病变。...
...耳内长出小肉，其形如羊奶头者，称为“耳痔”或如枣核，胬出耳外，触之疼痛者，是为“耳挺”。皆因肝经郁火，或肾经相火，胃火郁结而成。4.望口与唇：望唇要注意观察唇口的色泽和动态变化。（l）察唇：唇部色诊的临床意义与望面色同，但因唇粘膜薄而透明，...
...脏腑、经络等的病理变化，必然会在体表相应的部位反映出来。正如《灵枢·本脏》所说：“视其外应，以知其内脏，则知所病矣。”而在望诊中以望色为主，因“夫精明五色者，气之华也”（《素问·脉要精微论》），“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空...
...中的望爪甲范畴。《素问·五脏生成篇》有“诸筋者，皆属于节。”“肝之合，筋也，其荣爪也。”就是说指甲和肝脏有密切关系，肝主藏血和疏泄，肝血充足则指甲红润，肝血不足则指甲枯槁，这些文献中没有论及月牙。 《手穴手纹诊治》描述察爪甲：指甲为筋之余，...
...凝结而成。如咽间有灰白色假膜，擦之不去，重擦出血，随即复生者，是白喉，因其有传染性，故又称“疫喉”。（三）望躯体躯体部的望诊包括颈项、胸、腹、腰、背及前后二阴的诊察。1.望颈项部：颈项是联接头部和躯干的部分，其前部称为颈，后部称为项。颈项部...
...舌苔花剥，经久不愈，状如地图，多为胃之气阴不足所致。若舌苔厚腻垢浊不化，伴便秘腹胀者，称“霉酱苔”，为宿食内停，中焦气机阻滞。小儿常有因服药、进食而染苔者，如吃橄榄、乌梅、铁剂等可使舌苔染黑，服青黛可使舌苔染青，吃牛乳、豆浆可使舌苔染白，吃...
...望闻问切为中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。 中医诊病方法是望、闻、问、切四个方面的内容, 称为四诊。 望诊, 就是用眼睛望病人的整体和局部的情况。首先要看病人是不是有神。有神为眼睛明亮, 神志...
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