望诊是医生运用视觉观察病人全身和局部的神、色、 形、 态的变化，但还应当将望“气”结合进去,只有这样才能大大地提高诊断和预测的正确率。 望“气”的重要性 《素问.宝命全形论》曰：“人以天地之气生”。“人之生,气之聚也；聚则为生,散则为死 ”(《庄子.知北游 》)。所以若能观察到这“气”的聚与散、清与浊等等,对了解人的生与死、未病与已病 等都有极其重大的现实意...
局部望诊 局部望诊是在全身望诊的基础上再根据病情和诊断的需要，对病人的某些局部进行深入细致地观察，从而帮助了解整体的病变。望局部时，要熟悉各部位的生理特征及其与脏腑经络的内在联系，把病理征象与正常表现相比较，并联系其与脏腑经络的关系，结合其他诊法，从整体角度综合分析，以明确其临床意义。 望头面 头部过大过小均为异常，多由先天不足而致；小儿囟门凹陷或迟闭，多为...
...环情况、消化情况、体内是寒是热、是湿是燥；掌纹的变化则可以反映生存环境及思维习惯、思维过程所带来的不同性格特征、情感变化、情绪波动等。中医的望诊具有很强的科学性。 中医望诊主要从以下5个方面辨证： 1、面色：观察面色可以知道气血的盛衰，身体的寒热。如面色红赤，多为热症；若面色萎黄多为脾虚，多有胃肠疾病；若面色青者多为疼痛症，患者循环功能多不好；若面色白者多属...
望诊 ，诊断学名词，系 四诊 之一。运用 视觉 观察病人的神色、形态、体表各部、 舌体 与 舌苔 、大小便和其它分泌物等，从而获取与 疾病 有关的 辨证 资料。一般以 望神 色和 舌诊 为重点。 基本概念 观察病人形体、面色、 舌体 、 舌苔 ，根据形色变化确定病位、病性，称为 望诊 诊断学名词，系 四诊 之一。凡能用眼睛看到的都要观察，包括病人的神色、体型...
望诊 ，诊断学名词，系 四诊 之一。运用 视觉 观察病人的神色、形态、体表各部、 舌体 与 舌苔 、大小便和其它分泌物等，从而获取与 疾病 有关的 辨证 资料。一般以 望神 色和 舌诊 为重点。 基本概念 观察病人形体、面色、 舌体 、 舌苔 ，根据形色变化确定病位、病性，称为 望诊 诊断学名词，系 四诊 之一。凡能用眼睛看到的都要观察，包括病人的神色、体型...
1．望目 五脏六腑之精气皆上注于目。中医的“五轮学说”将目的不同部位分属于五脏，即目眦血络属心，白睛属肺，黑眼属肝，瞳仁属肾，眼睑属脾。故目可反映五脏的况。 (1)色泽：目眦赤为 心火 ；白睛赤为 肺火 ；全目肿赤为 肝火 或肝经风热；眼睑红肿湿烂为脾有湿热；白睛色黄为湿热或寒湿；白睛青蓝为肝风或虫积；目眦色淡白多为 血虚 ；目眶周围色黑为脾肾虚损、水湿为患...
气 (Qi， Vital Energy)，中国古代哲学基本范畴之一，指构成宇宙的最基本物质。它处于不断的运动变化之中，自然界万物的生长化收藏， 寒暑 的更替，都是气运动变化的结果。这些思想被引进 中医 领域，中医认为气是构成人体并维持人体 生命活动 的最基本物质，人体 脏腑 、诸窍、精、气、血等都是由气聚而成的有形之质，而 元气 、 宗气 、 卫气 等无形之...
瘿瘤，为 肝气郁结 ，气滞痰凝；瘰疬，为肺 肾阴虚 ， 虚火 灼津，或感受风火时毒，夹痰结于颈部所致；项强，或为风寒外袭，经气不利，或为热极生风或为肝阳暴亢； 鸡胸 ，多为先天不足，或后天失养；腹部深陷，多为久病虚弱，或新病津脱；若单腹膨胀，四肢 消瘦 ，甚者腹壁青筋暴露，肚 脐突 出，多属肝郁血瘀或癥积形成。
《外科精要》 ， 外科 著作。 ①宋. 陈自明 撰。三卷。刊于1263年。本书是在 李迅 、 伍起予 及 曾孚先 等人的 外科学 著作基础上进一步补充整理而成。全书共60篇，重点叙述 痈疽 发背 的诊断、鉴别及 灸法 、用药等，内容简要。作者认为 外科用药 ，应根据 经络 虚实 ，因证施治，不可泥于 热毒 内攻，而专用寒凉克伐之剂。明. 薛己 曾对此书予以增...
《医学精要》 ， 儿科 著作。八卷。清. 黄岩 撰。约成书于1800年。卷一-五论 儿科用药 、 诊法 及灯火燋法，并分述儿科的多种 杂病 ；卷六-八专论痘科及麻科。本书充分发挥了作者本人的见解，并附一些验案。还摘录了历代文献中的一些资料。现存初刻本等几种清刻本，以及上海萃英书局石印本。
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