明清中秋赏月风俗_文化_【文学360】

明清以后,中秋节赏月风俗依旧,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

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明清中医典籍中的烟害史料考释_【中医宝典】

关键词:明清 中医典籍 烟害史料 考释 摘要:烟草是舶来品,初始是作为药物收录于明代医家张景岳的《 景岳全书 [M].上海科学技术出版社,1991:926. [3]李经纬,蔡景峰.中医人物词典[M].上海:上海辞书出版社,1998:247,248. [4]陶御风,朱邦贤,洪丕谟.历代笔记医事别录[M].天津:天津科学技术出版社,1998:34,493,494...

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明清时期_《中医养生学》_【中医宝典大全】

明清时期是中国封建社会的后期。统治阶级提倡孔孟正统的程朱理学,同时利用佛、道两教的思想,在一部分士大夫和知识分于中有的弃士为医,有的转儒从医,又有很多医家非常重视实践,勇于创新,先后出现了很多著名养生学家,进一步丰富和完善了中医养生学的内容,并使养生学得到更大范围的发展。在这一时期,中医养生保健专着的撰辑和出版是养生学史的鼎盛时期。从明代到新中国建立前夕的5...

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蓬莱

蓬莱 ,清代 医家 。履贯欠详。尝撰有《 仲景存真集 》,现有刻本行于世。

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唐宋明清詩(唐)十二_《诗 (历代诸家)》

...嘉州。杜鸿渐镇西川,表为从事,以职方郎兼 侍御史恋幕职。使罢,流寓不还,遂终于蜀。参诗辞意清切,迥拔孤秀,多出佳境。每一篇出,人竞传写,比之均、何逊焉。 北庭西郊候封大夫受降回军献上 胡地苜蓿美,轮台征马肥。 大夫讨匈奴,前月西出师。 甲兵未得战,降虏来如归。 囊驼何连连,穹帐亦累累。 阴山烽火灭,剑水羽书稀。 却笑霍嫖姚,区区徒尔为。 西郊候中军,平沙悬...

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明清时期脏腑辨证发展特点研究_【中医宝典】

摘要:脏腑辨证之说经历了漫长的发展过程,明清时期脏腑辨证之说似乎少有医家提倡,但脏腑辨证之法却被广泛地应用。其面貌特点的改变主要表现在三个方面:1脏腑辨证与多种辨证方法相融互参,成为多种辨证方法的基础。2对肾、命门、脾胃、肺、肝等病机认识愈加深入、病证分型愈加完备。3在研究方法上出现从注重哲理思辩到重视具体应用的转折。该时期是脏腑辨证的推广应用时期。 脏腑辨...

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有性

有性 (17世纪),明代医学家。字又可,江苏吴县人。明末 温病 学家,温病病因新学说创始人。居于太湖纲庭山。精医术,尤擅长 温病 。 明末江浙、直隶、山东各有 疫病 猖獗流行,医者以通行治疗 伤寒 的 理法 遍治不愈。吴又可认为这是“死于圣经之遗亡”,因而在所著《 温疫论 》(1642)中提出一种 戾气 致病说,即 温疫 并非古人所谓感受 外邪 所致,而实...

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有性

有性 (17世纪),明代医学家。字又可,江苏吴县人。明末 温病 学家,温病病因新学说创始人。居于太湖纲庭山。精医术,尤擅长 温病 。 明末江浙、直隶、山东各有 疫病 猖獗流行,医者以通行治疗 伤寒 的 理法 遍治不愈。吴又可认为这是“死于圣经之遗亡”,因而在所著《 温疫论 》(1642)中提出一种 戾气 致病说,即 温疫 并非古人所谓感受 外邪 所致,而实...

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明清时期_《中医养生学》在线阅读_【中医宝典】

明清时期是中国封建社会的后期。统治阶级提倡孔孟正统的程朱理学,同时利用佛、道两教的思想,在一部分士大夫和知识分于中有的弃士为医,有的转儒从医,又有很多医家非常重视实践,勇于创新,先后出现了很多著名养生学家,进一步丰富和完善了中医养生学的内容,并使养生学得到更大范围的发展。在这一时期,中医养生保健专着的撰辑和出版是养生学史的鼎盛时期。从明代到新中国建立前夕的5...

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明清时期的药酒和滋补酒_【中医宝典】

明清时期,随着经济,文化的进步,医药学有了新的发展。药酒在整理前人经验,创制新配方,发展配制法等方面都取得了新的成就,使药酒的制备,达到了更高的水平。这一时期,我国已积累了大量医学文献,前人的宝贵经验受到了元明清时期医家的普遍重视,因而,在元明清时期,出版了不少著作,为整理前人的经验做出了重要的贡献。 《 红花 酒,猪膏酒等。这对于促进药酒配方的研究,指导...

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