穿衣戴帽，养生为要。 着衣不忘健康。衣服和饮食一样是维护人体得以生存不可的缺少条件，王充在《论衡》中说：“夫衣与食俱辅人体，食辅其内，衣卫其外。”衣服具体的作用是调节人体的体温，保护人的身体。冬日多穿衣服保暖，夏日衣服能阻隔外界的热气和防止烈日暴晒、灼伤皮肤，又能防止树枝、荆棘等刺伤皮肤和虫蛇侵扰。既然衣服的功用主要是为了保护身体，那么穿衣戴帽就应该以有利身...
在古今联苑中，有不少赞颂名医之医德、医术的佳联妙对，耐人品味，久传不衰。 医生的职业关乎人们的身体健康、生命安全和益寿延年。在古今联苑中，有不少赞颂名医之医德、医术的佳联妙对，耐人品味，久传不衰。 立论活人，当年无愧谥医圣； 善书妙说，今日有情颂良方。 这是湖北武当山医圣祠中的一副对联。此联赞颂东汉的张仲景既是一位造福一方百姓的湖南长沙太守，又是悬壶济世、万...
下唇欲红，西瓜子上下相应，无缺陷乱纹者，上唇为君，下唇为臣，相得为洁净，言四海方圆者是也。开要圆，合要方。承浆润者，衣食不缺。世人只知齿露不贵，露齿贵者，何也？必是人中深长，齿白唇红故。举一隅不以三隅反，斯之谓也。颏者，地也。丰满及两仓不陷，主庄田奴仆，金帛成家之象也。若尖薄者，主末年贫贱也。无仓库奴仆者，不全相也。若有乱纹侵者，主失所移落也。此二限为末主共...
□ 范铁兵 中国中医科学院 《素问·举痛论》曰：“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。” 张介宾 注：“气之在人，和则为正气，不和则为邪气。凡表里虚实，逆顺缓急，无不因气而至，故百病皆生于气。”“百病生于气”的观点表明，致病因素是造成人体气机失调后而导致疾病发生的，所以，治疗百病当以调气...
...西，眼睛也能注视人了，并且可以说简单的阿拉伯数字，手指关节能逐渐活动，在别人掺扶下可以坐上轮椅。周围的人无不为之高兴。当3个月期满，蒋大夫要回国时，家人恋恋不舍，相约来年还要请他治疗。 蒋达树大夫不仅医德高尚，临床经验丰富，而且善用精湛的中西医结合医术为广大患者排忧解难，让一个个病人摆脱疾病困扰，回归自然，走上坦途。（作者：中国中医科学院针灸研究所王德贤 ）
...史籍，著《三国志》一书。《三国志》包括《魏书》、《蜀书》和《吴书》三部分，共65卷，文笔质朴、简练，为我国重要的史籍。陈寿在《三国志·魏书·方技传》中专篇记述华佗，生动详细地记载了我国古代伟大的医学家华佗的生平事迹、医事活动和卓越的成就。华佗不求名利，在民间行医，为人民解除疾苦，深受当时人民的欢迎和爱戴。他刻苦好学，善于总结群众经验，知识广博，技术全面，精通...
「原文」言语简寡，在我，可以少悔；在人，可以少怨。 「译述」说话简短并且少言寡语，这样，对于我来说，可以减少因为言语不周而造成的懊悔；对于别人来说，可以减少对我的怨恨。 「评析」俗语说：“病从口入，祸从口出”。在日常生活中，因为说话不当产生矛盾的事，可能我们每个人都亲自经历过。古往今来，许多人都把寡言少语作为自己立身行事的一条原则。唐朝诗人刘禹锡的《口兵诫》...
成都人倪辉．妙于数术．靖康丁未之春．王室不靖．蜀去朝廷远．音驿断绝．识者以为忧．成都倅虞齐年祺窦审度卞同谒．辉询之曰．国势如此．先生当知之．辉曰．此正古人所谓三月无君之时．历家以闰月为天纵．去年置闰在十一月．北方愈盛．火至此衰歇．京城苟不守．必以是月．使日官有先见之明．移闰在五月．以助火德．犹有可扶之理．今无及矣．然吾以数推之．国家历数．至丙午才余一算．今年...
...云盛哉。若道流释子，所挟多方，事适逢时，既皆别为之传。其他以 术数 言事辄验，及以医著效，被光宠者甚众。旧史多阙弗录，今取其事迹可见者，为《方技篇》。而以工艺贵显，亦附见焉。 田忠良，字正卿，其先平阳赵城人，金亡，徙中山。忠良好学，通 儒家 、 杂家 言。尝识太保刘秉忠于微时。秉忠荐于世祖，遣使召至，帝视其状貌步趋，顾谓侍臣曰：“是虽以阴阳家进，必将为国用。...
...的体重。营养不良的婴儿存在健康问题和发展困难的更大危险，而巨型婴儿更难分娩。 伊利莎白·沃德是孕期营养的指导专家，这位美国饮食卫生学会的作者为孕妇写了一本书，名曰《孕期营养：为了你和你宝宝的健康》。 “在我怀孕的三个月期间，每天半上午时我得吃一个炸面饼。那是增加肥胖的东西——当我怀孕时，我喜欢肥胖，”沃德承认。“尤其在我怀第三胎时是这样。大约在第四个月我感到...
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