古来方技，如天文术数，堪舆风鉴，卜筮医术数类。天文惟帝皇所重；术数若遁甲风角，惟为将所重；堪舆其应每远数百载，或数十载始验，真伪难知；风鉴即能先知预定人之富贵寿考，本各自具也。卜筮不过决疑，医则自天子以至于庶人，皆不可废其术。疗疾病，决生死，望问切脉之次，必云因何而得，所属何脏，所系何经，当用何药，服后能见何效。危者复安，骨者复肉，能神而明之，实为方技中之最...
方技 ，名词。古代泛指有关医药方面的技术和知识。《汉书.艺文志》：“方技者，皆生生之具……故论其书，以序方技为四种。”这四种方技包括 医经 、 经方 、房中、神仙。同书又载：“凡方技三十六家，八百卷”，分别记述了医经七家，二百卷；经方十一家，二百卷；房中八家，一百卷；神仙十家，二百卷。同书又有“ 侍医 李柱国 校方技”的记载，说明汉代所谓方技主要指医药技术知...
《坤中之要》 ， 妇产科 著作。又名《秘传内府女科》。不分卷。清. 伊精阿 （满族人）撰。本书对女科113种病的证候表现作了简要的描述。又针对病证列述了治疗方法，载方76首。并附产后 生化 论，治症活法及产后调护法等专论。现存清刻本。
名词。古代泛指有关医药方面的技术和知识。《汉书·艺文志》：“方技者，皆生生之具……故论其书，以序方技为四种。”这四种方技包括医经、经方、房中、神仙。同书又载：“凡方技三十六家，八百六十八卷”，分别记述了医经七家，二百一十六卷；经方十一家，二百一十四卷；房中八家，一百八十六卷；神仙十家，二百零五卷。同书又有“侍医李柱国校方技”的记载，说明汉代所谓方技主要指医药...
华佗字元化，沛国谯人也。一名旉。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言“当引某许，若至，语人。病者言已到，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所...
...史籍，著《三国志》一书。《三国志》包括《魏书》、《蜀书》和《吴书》三部分，共65卷，文笔质朴、简练，为我国重要的史籍。陈寿在《三国志?魏书?方技传》中专篇记述华佗，生动详细地记载了我国古代伟大的医学家华佗的生平事迹、医事活动和卓越的成就。华佗不求名利，在民间行医，为人民解除疾苦，深受当时人民的欢迎和爱戴。他刻苦好学，善于总结群众经验，知识广博，技术全面，精通...
...痊愈。此案所治虽非头面人物，但对日本人震动很大，承认中医确有疗效，遂于次年恢复了中医考试，并聘马二琴为汉医考试委员，东北的中医得以保存下来，马二琴可谓功垂中医史册。 以上几件事都发生在中医遭遇困境的非常历史关头，三位名医各以其精湛的医术力挽狂澜，取得了令人信服的疗效，为中医争得了荣誉，在中医史上留下光辉的一笔，值得后人纪念。（摘自中国中医药报 作者 张存悌）
...夜出生。天命有自己的运动规律，不能回避，只是多数人不知道其中道理罢了。我一生中给数百个快死的人占卜过，基本上没有差错。”这年八月，任少府丞。第二年二月死，享年四十八岁。 评：华佗的医术，杜夔的声乐，朱建平的相面术，周宣的占梦术，管辂的卜筮术，确实都玄妙巧极，非同寻常。从前 司马迁 为扁鹊、仓公、日者作传，为的是广泛采录异闻，以表彰奇事。所以这里也存录了一些。
...，皆以巫医为宗。汉以来，司马迁、刘歆又亟称焉。然而历代之君臣，一惑于其言，害于而国，凶于而家，靡不有之。宋景德、宣和之世，可鉴乎哉！然则历代方技何修而可以善其事乎？“曰：“人而无恒，不可以作巫医。”汉严君平、唐孙思邈吕才言皆近道，孰得而少之哉。宋旧史有《老释》、《符瑞》二志，又有《方技传》，多言禨祥。今省二志，存《方技传》云。 赵修己，开封浚仪人，少精天文推...
张氏者，沂之贫民。途中遇一道士，善风鉴，相之曰：“子当以术业富。”张曰：“宜何从？”又顾之，曰：“医可也。”张曰：“我仅识‘之无’耳，乌能是？”道士笑曰：“迂哉！名医何必多识字乎？但行之耳。”既归，贫无业，乃捷拾海上方，即市廛中除地作肆，设鱼牙蜂房，谋升斗于口舌之间，而人亦未之奇也。 会青州太守病嗽，牒檄所属征医。沂故山僻少医工，而令惧无以塞责，又责里中使自...
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