...辨成氏再传之讹 六经七日病愈论 仲景三百九十七法一百一十三方论 陶氏辨差认十六条 察色法 察目法 察鼻法 察口唇法 察舌法 察耳法 察身法 察声 察脉 太阳脉似少阴少阴症似太阳辨 从症不从脉四条 从脉不从症四条 合病并病论 阳厥阴厥辨 伤寒禁忌 死症歌 用火法 用水法 摘陶氏七法 足太阳经症治 足阳明经症治 足少阳经症治 足太阴经症治 足少阴经症治 足厥阴经...
...陶氏辨差认十六条 15、 察色法 16、 察目法 17、 察鼻法 18、 察口唇法 19、 察舌法 20、 察耳法 21、 察身法 22、 察声 23、 察脉 24、 太阳脉似少阴少阴症似太阳辨 25、 从症不从脉四条 26、 从脉不从症四条 27、 合病并病论 28、 阳厥阴厥辨 29、 伤寒禁忌 30、 死症歌 31、 用火法 32、 用水法 33、 摘...
...者遂漓。漓则气伤。气伤则形败。而物之杂者偏者。反能以其所得之性。补之救之。圣人知其然也。思救人必先知物。盖气不能违理。形不能违气。视色别味。察声辨臭。权轻重。度长短。审形之事也。测时令。详嗜好。分盛衰。别土宜。求气之术也。形气得而性以得。往者物所生之理也。由是而立本草。制汤剂。以之治人。有余泻之。不足补之。寒者热之。热者寒之。温者清之。清者温之。从者反治。逆...
...者遂漓。漓则气伤。气伤则形败。而物之杂者偏者。反能以其所得之性。补之救之。圣人知其然也。思救人必先知物。盖气不能违理。形不能违气。视色别味。察声辨臭。权轻重。度长短。审形之事也。测时令。详嗜好。分盛衰。别土宜。求气之术也。形气得而性以得。往者物所生之理也。由是而立本草。制汤剂。以之治人。有余泻之。不足补之。寒者热之。热者寒之。温者清之。清者温之。从者反治。逆...
...者遂漓。漓则气伤。气伤则形败。而物之杂者偏者。反能以其所得之性。补之救之。圣人知其然也。思救人必先知物。盖气不能违理。形不能违气。视色别味。察声辨臭。权轻重。度长短。审形之事也。测时令。详嗜好。分盛衰。别土宜。求气之术也。形气得而性以得。往者物所生之理也。由是而立本草。制汤剂。以之治人。有余泻之。不足补之。寒者热之。热者寒之。温者清之。清者温之。从者反治。逆...
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