辩眼经脉交传病症论_《银海精微》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...左,左右俱病,未审其详,请而言之。予应之曰∶HT 非精于岐黄龙木之奥者,莫明乎此也。 夫眼者乃五脏之专精也,目者乃心之窍也,瞳仁者肾之精也,宗精之水所以不出行,血裹之,气辅之,共凑于目。头者诸阳之所聚也,足太阳膀胱之脉,起于目之锐 ,通顶入脑正属目本,名曰眼系,督脉阳柔之会,首循风府而出,则入系脑则为目风。厥肝脉上出额督,会于巅顶,其别交者,从目系风相搏,故...

http://qihuangzhishu.com/781/95.htm

辩眼经脉交传病症论_《银海精微》_【中医宝典大全】

...左,左右俱病,未审其详,请而言之。予应之曰∶HT 非精于岐黄龙木之奥者,莫明乎此也。 夫眼者乃五脏之专精也,目者乃心之窍也,瞳仁者肾之精也,宗精之水所以不出行,血裹之,气辅之,共凑于目。头者诸阳之所聚也,足太阳膀胱之脉,起于目之锐 ,通顶入脑正属目本,名曰眼系,督脉阳柔之会,首循风府而出,则入系脑则为目风。厥肝脉上出额督,会于巅顶,其别交者,从目系风相搏,故...

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分类:生理学

... 大阴唇 太 太息 太阳为开 太阴为开 失 失神 头 头痛病 头肌 夹 夹脊穴 妊 妊娠期 妊娠经来 妊娠脉 始 始胎 始胚 始脂 始膏 婴 婴儿期 嫌 嫌色细胞癌 子 子宫内膜异位囊肿 子宫收缩 孕 孕珠 安 安眠穴 宗 宗气 宗精之水 定 定喘穴 实 实女 实热 实热证 容 容量血管 射 射血分数 小 小肠 小肠主受盛 (前200个) ( 后200个 )

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鼻流清涕_《医法圆通》在线阅读_【中医宝典】

...十中仅救一二。 [眉批]知非氏曰:夫涕,本脏腑所生,皆阴类也。《经》曰:水宗也,积水也。积水者,至阴也。至阴者,肾之精也,指涕泣而言。又曰,宗精之水,所以不出者,是精持之也,辅之裹之,故水不行也。指平人不流始涕而言。又曰:涕泣者,脑也。脑者,阴也。髓者,骨之充也。故脑渗为涕。志者,骨之主也。是以水流而涕从之者,其行类也。此指人之所以有涕而言。以外感论,客邪中...

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鼻流清涕_《医法圆通》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...十中仅救一二。 [眉批]知非氏曰:夫涕,本脏腑所生,皆阴类也。《经》曰:水宗也,积水也。积水者,至阴也。至阴者,肾之精也,指涕泣而言。又曰,宗精之水,所以不出者,是精持之也,辅之裹之,故水不行也。指平人不流始涕而言。又曰:涕泣者,脑也。脑者,阴也。髓者,骨之充也。故脑渗为涕。志者,骨之主也。是以水流而涕从之者,其行类也。此指人之所以有涕而言。以外感论,客邪中...

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鼻流清涕_《医法圆通》_【中医宝典大全】

...十中仅救一二。 [眉批]知非氏曰:夫涕,本脏腑所生,皆阴类也。《经》曰:水宗也,积水也。积水者,至阴也。至阴者,肾之精也,指涕泣而言。又曰,宗精之水,所以不出者,是精持之也,辅之裹之,故水不行也。指平人不流始涕而言。又曰:涕泣者,脑也。脑者,阴也。髓者,骨之充也。故脑渗为涕。志者,骨之主也。是以水流而涕从之者,其行类也。此指人之所以有涕而言。以外感论,客邪中...

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鼻流清涕《医法圆通》_【中医宝典】

...亦十中仅救一二。[眉批]知非氏曰:夫涕,本脏腑所生,皆阴类也。《经》曰:水宗也,积水也。积水者,至阴也。至阴者,肾之精也,指涕泣而言。又曰,宗精之水,所以不出者,是精持之也,辅之裹之,故水不行也。指平人不流始涕而言。又曰:涕泣者,脑也。脑者,阴也。髓者,骨之充也。故脑渗为涕。志者,骨之主也。是以水流而涕从之者,其行类也。此指人之所以有涕而言。以外感论,客邪中...

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涕泪_《医经原旨》在线阅读_【中医宝典】

...下。五脏六腑之津液尽上渗于目,心悲气并则心系急,心系急则肺举,肺举则液上溢,故泣出矣。) 水宗者,积水也。积水者,至阴也。至阴者,肾之精也。宗精之水所以不出者,是精持之也。辅之裹之,故水不行也。 (水宗,水之原也。五液皆宗于肾,故又曰“宗精”。精能主持水道,则不使之妄行矣。) 夫水之精为志,火之精为神。水火相感,神志俱悲,是以目之水生也。 (志藏于肾,肾属水...

http://zhongyibaodian.com/yijingyuanzhi/620-13-1.html

涕泪_《医经原旨》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...下。五脏六腑之津液尽上渗于目,心悲气并则心系急,心系急则肺举,肺举则液上溢,故泣出矣。) 水宗者,积水也。积水者,至阴也。至阴者,肾之精也。宗精之水所以不出者,是精持之也。辅之裹之,故水不行也。 (水宗,水之原也。五液皆宗于肾,故又曰“宗精”。精能主持水道,则不使之妄行矣。) 夫水之精为志,火之精为神。水火相感,神志俱悲,是以目之水生也。 (志藏于肾,肾属水...

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涕泪_《医经原旨》_【中医宝典大全】

...下。五脏六腑之津液尽上渗于目,心悲气并则心系急,心系急则肺举,肺举则液上溢,故泣出矣。) 水宗者,积水也。积水者,至阴也。至阴者,肾之精也。宗精之水所以不出者,是精持之也。辅之裹之,故水不行也。 (水宗,水之原也。五液皆宗于肾,故又曰“宗精”。精能主持水道,则不使之妄行矣。) 夫水之精为志,火之精为神。水火相感,神志俱悲,是以目之水生也。 (志藏于肾,肾属水...

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