食养如太极 平衡为要义_【中医宝典】

...□ 孔令谦 孔伯华医馆 中国古代哲学认为世界是由阴阳二气形成,阴阳相济,水乳交融,是为太极。中医养生理论中,人体本身就是一个“内宇宙”,维持这个“内宇宙”平衡的也是阴阳二气,阴阳二气平衡了,百病不生,健康长寿。阴阳失调了,外在就表现为不适...

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太极,小心别闪腰_【中医宝典】

...没有做预备热身动作,仓促“上阵”,因而在练习中很容易有“闪失”;有的则在练习太极的一些半蹲位动作中,由于体形肥胖,负重过度,肌力不济而造成腰腿疼痛。 医生建议,初学者应懂得太极并非一朝一夕之功,遵循“学时宜慢,习而后快,快不可错乱;快后复缓...

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盛夏养心练太极_【中医宝典】

...健康旺盛相互为用,是生命健康的标致,也是太极健身的完美要求,五阴五阳的太极功夫以健康体魄,高尚情操和神出鬼没的实战功夫为至高准则。 盛夏时节应如何练太极拳呢? 练太极拳顺应四季的阴阳消长润养五脏,春季养肝,夏季养心,秋季养肺,冬季养肾,四脏...

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无极而太极_《性命要旨》在线阅读_【中医宝典】

...太极在开辟之前.夫开辟之前作何形状.盖未可知.以人身之太极.推之是必为太极太极之前更有无极愈.不可知孔子曰.易有太极是生两仪.未尝言无极也.然则无极究何如者人之有太极也.由于阴阳交感其未经交感而散于阴阳者无极也.天地浑沌之时.阴阳未分....

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形神之妙太极分之_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...周子所谓太极,指神而言。神无所不统,故为太极;神无影,故为无极而太极。朱子所注,亦得其意,但不言神而言理,故读者未即悟朱注上天之载盖指神而言也。殊不知太极乃阴阳合而未分者也,阴形阳神皆在其中。及分为阴阳,则阳为天火,依旧为神;阴为地水,...

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卷 三·论太极贵_《三命通会》

...太极者,太初也,始也,物造于初为太极,成也,收也,物有所归曰极。造化始终相保,乃曰太极贵也。甲乙木先造乎子,坎水助而生,后终乎午,离火焚而死。丙丁火先喜出乎震,卯也,后喜藏乎兑,酉也。庚辛金得寅,乃金生乎艮,见亥乃金庙乎干。壬癸水先得则生...

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无极而太极_《性命要旨》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...太极在开辟之前.夫开辟之前作何形状.盖未可知.以人身之太极.推之是必为太极太极之前更有无极愈.不可知孔子曰.易有太极是生两仪.未尝言无极也.然则无极究何如者人之有太极也.由于阴阳交感其未经交感而散于阴阳者无极也.天地浑沌之时.阴阳未分....

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形神之妙太极分之_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...周子所谓太极,指神而言。神无所不统,故为太极;神无影,故为无极而太极。朱子所注,亦得其意,但不言神而言理,故读者未即悟朱注上天之载盖指神而言也。殊不知太极乃阴阳合而未分者也,阴形阳神皆在其中。及分为阴阳,则阳为天火,依旧为神;阴为地水,...

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第七十一回 运内功打死童千斤 使飞腿踢伤谢亚福_《乾隆下江南》

...管教是高进忠,要换了别人,再也让不过来,你道为何?高进忠两足一蹬,向童千斤扑去,此时脚已离地,童千斤见他打来,便偏着身子让过,高进忠却扑了个空,两足尚未立定,童千斤即乘虚而入,一拳打到。要换过别人,哪里能够。到底高进忠是个本领高强、内功极好的...

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太极内功_《老年百病防治》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...1.功法(1)姿势:可有静练式、动练式、活练式三种。静练式又分卧式、靠式、坐式、站式四种,动练式又分单练式和带功练拳。(2)呼吸:初期采用自然呼吸,渐达缓慢、均匀、细长,并由胸式呼吸渐为腹式呼吸;也可采用导引运气法,即在练功开始,口对会阴...

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