...倩志方面的疾病，医生不知疾病的起因，随便处理。不了解病人的生活和环境，思想情绪，不知那一证应补，那一种证应泻，妄施治疗，使人体 精气 一天 天虚 耗， 邪气 因而侵入。善于诊断的医生，必然能分析证侯，区别正常和反常。将同名同形的病证，加以比较分析，在相同中寻求不同之点；医生态度 镇静 ，详细探入地审察，从不易辨别的病证中辨出异同。如果医生不知道这种诊察方法，...
...天化 同天符 同岁会 同 续 同者盛之 后 后时 土 土位 土运 土运临四季 地 地化 地数 地运 坚 坚成 备 备化 复 复气 天 天符 天虚 太 太乙天符 太少相生 委 委和 子 子午寅申主火 宗 宗司 定 定期之纪 审 审平 客 客主加临 居 居气 左 左间气 年 年之所加 异 异者衰之 当 当位 当时而至 戊 戊癸化火 承 承岁 折 折收 报 报气 ...
...其害微。所谓二火也。 《本病论》帝曰∶人气不足，天气如虚，人神失守，神光不聚，邪鬼外干，致有夭亡，可得闻乎？岐伯曰∶人之五脏，一脏不足，又会天虚，感邪之至也。人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，此即天气人气同虚也。又遇惊而夺精，汗出于心，因而三虚，神明失守，却遇火不及之岁，有黑尸鬼犯之，令人暴亡。人饮食劳倦即伤脾，又或遇太阴司天，天数不及，此即人虚而...
...以醋调入喉五匙。嗽痰大吐。痛立止。余药涂颈上。干则易之。其乳蛾即破而愈。后章传人颇众。”（圭按皂角治喉风。李氏纲目亦极言其效。）梅氏验方新编天虚我生弁言云。“先慈每年必以 芙蓉花 浸盐 中。明年夏日。小儿有患疮节者。敷之立愈。又以初生之鼠。渍菜油中。患汤火伤者。得此立止其痛。又于 梅雨 时捕集蜒蝣。与 梅子 同腌。遇喉症辄应手而愈。予皆亲身所曾实验者也”南京...
...以醋调入喉五匙。嗽痰大吐。痛立止。余药涂颈上。干则易之。其乳蛾即破而愈。后章传人颇众。”（圭按皂角治喉风。李氏纲目亦极言其效。）梅氏验方新编天虚我生弁言云。“先慈每年必以 芙蓉花 浸盐 中。明年夏日。小儿有患疮节者。敷之立愈。又以初生之鼠。渍菜油中。患汤火伤者。得此立止其痛。又于 梅雨 时捕集蜒蝣。与 梅子 同腌。遇喉症辄应手而愈。予皆亲身所曾实验者也”南京...
...以醋调入喉五匙。嗽痰大吐。痛立止。余药涂颈上。干则易之。其乳蛾即破而愈。后章传人颇众。”（圭按皂角治喉风。李氏纲目亦极言其效。）梅氏验方新编天虚我生弁言云。“先慈每年必以 芙蓉花 浸盐 中。明年夏日。小儿有患疮节者。敷之立愈。又以初生之鼠。渍菜油中。患汤火伤者。得此立止其痛。又于 梅雨 时捕集蜒蝣。与 梅子 同腌。遇喉症辄应手而愈。予皆亲身所曾实验者也”南京...
...以醋调入喉五匙。嗽痰大吐。痛立止。余药涂颈上。干则易之。其乳蛾即破而愈。后章传人颇众。”（圭按皂角治喉风。李氏纲目亦极言其效。）梅氏验方新编天虚我生弁言云。“先慈每年必以 芙蓉花 浸盐 中。明年夏日。小儿有患疮节者。敷之立愈。又以初生之鼠。渍菜油中。患汤火伤者。得此立止其痛。又于 梅雨 时捕集蜒蝣。与 梅子 同腌。遇喉症辄应手而愈。予皆亲身所曾实验者也”南京...
...；治之法，可寒之泄之。 黄帝曰： 人气 不足，天气如虚，人神失守，神光不聚，邪鬼干人，致有夭亡，可得闻乎？ 岐伯曰：人之五藏，一藏不足，又会天虚，感邪之至也。人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，太阴作接间至，即谓天虚也，此即人气天气同虚也。又遇惊而夺精，汗出于心，因而三虚，神明失守。心为群主之官，神明出焉，神失守位，即神游 上丹 田，在帝太一帝群泥丸...
...；治之法，可寒之泄之。 黄帝曰： 人气 不足，天气如虚，人神失守，神光不聚，邪鬼干人，致有夭亡，可得闻乎？ 岐伯曰：人之五藏，一藏不足，又会天虚，感邪之至也。人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，太阴作接间至，即谓天虚也，此即人气天气同虚也。又遇惊而夺精，汗出于心，因而三虚，神明失守。心为群主之官，神明出焉，神失守位，即神游 上丹 田，在帝太一帝群泥丸...
...；治之法，可寒之泄之。 黄帝曰： 人气 不足，天气如虚，人神失守，神光不聚，邪鬼干人，致有夭亡，可得闻乎？ 岐伯曰：人之五藏，一藏不足，又会天虚，感邪之至也。人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，太阴作接间至，即谓天虚也，此即人气天气同虚也。又遇惊而夺精，汗出于心，因而三虚，神明失守。心为群主之官，神明出焉，神失守位，即神游 上丹 田，在帝太一帝群泥丸...
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