天虚 ，运气术语。天数不及而虚。《 素问 .本病论》：“人之 五脏 ，一脏不足，又会天虚，感邪之至也。人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及， 太阴 作接间至，即谓天虚也。”
运气术语。天数不及而虚。《素问·本病论》：“人之五脏，一脏不足，又会天虚，感邪之至也。人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，太阴作接间至，即谓天虚也。”
悲愁 回白首，倚杖背孤城。江敛洲渚出，天虚风物清。 沧溟服衰谢，朱绂负平生。仰羡 黄昏 鸟，投林羽翮轻。
三虚 ，①指 五脏 虚、天气虚及感受 虚邪 更伤 正气 。《 素问 .本病论》：“人之五脏，一脏不足，又会 天虚 ，感邪之至也，……因而三虚。” ②指三类 虚证 。《 难经 .四十八难》：“人有三虚 三实 ”。三虚指脉虚（濡），病虚（发病缓慢，五脏自病，病由内而出）、症虚（病变局部柔软凹陷，痛而 喜按 或不痛而痒）。 ③ 运气学说 名词。指年、月、时俱虚的气...
①指五脏虚、天气虚及感受虚邪更伤正气。《素问·本病论》：“人之五脏，一脏不足，又会天虚，感邪之至也，……因而三虚。” ②指三类虚证。《 难经 ·四十八难》：“人有三虚三实”。三虚指脉虚（濡），病虚（发病缓慢，五脏自病，病由内而出）、症虚（病变局部柔软凹陷，痛而喜按或不痛而痒）。 ③运气学说名词。指年、月、时俱虚的气运。《灵枢·岁露论》：“乘年之衰，逢月之空，...
据《西谛书目》、《中国通俗 小说 总目提要》、《中国通俗小说书目》，晚清著名小说家天虚我生著的《 泪珠缘 》仅存十六回本、三十二回本、六十四回本。现校点出版的九十六回本，系民国十年上海中华图书馆再版本。各家书目均未著录，颇珍贵。 《泪珠缘》是一部写儿女情的新著。文笔细腻，温柔缠绵，情缘掺着情愁，摹仿《 红楼梦 》而情趣又不同于《红楼梦》；泪偿相思，痴情迷离，...
...聚，邪鬼干人，致有夭亡，可得闻乎？ （神光，神明也。人气与天气皆失守，则阳神不聚，阴鬼干人，致死之兆也。） 岐伯曰∶人之五脏，一脏不足，又会天虚，感邪之至也。 （人有不足之脏，与天虚之气相会者，其邪至甚，如肝遇木虚，心遇火虚之类也。） 人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，太阴作接间至，即谓天虚也，此即人气天气同虚也。 （少阴司天之年，太阴尚在左间。若...
...聚，邪鬼干人，致有夭亡，可得闻乎？ （神光，神明也。人气与天气皆失守，则阳神不聚，阴鬼干人，致死之兆也。） 岐伯曰∶人之五脏，一脏不足，又会天虚，感邪之至也。 （人有不足之脏，与天虚之气相会者，其邪至甚，如肝遇木虚，心遇火虚之类也。） 人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，太阴作接间至，即谓天虚也，此即人气天气同虚也。 （少阴司天之年，太阴尚在左间。若...
...聚，邪鬼干人，致有夭亡，可得闻乎？ （神光，神明也。人气与天气皆失守，则阳神不聚，阴鬼干人，致死之兆也。） 岐伯曰∶人之五脏，一脏不足，又会天虚，感邪之至也。 （人有不足之脏，与天虚之气相会者，其邪至甚，如肝遇木虚，心遇火虚之类也。） 人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，太阴作接间至，即谓天虚也，此即人气天气同虚也。 （少阴司天之年，太阴尚在左间。若...
...光不聚，邪鬼干人，致有夭亡，可得闻乎？（神光，神明也。人气与天气皆失守，则阳神不聚，阴鬼干人，致死之兆也。）岐伯曰∶人之五脏，一脏不足，又会天虚，感邪之至也。（人有不足之脏，与天虚之气相会者，其邪至甚，如肝遇木虚，心遇火虚之类也。） 人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，太阴作接间至，即谓天虚也，此即人气天气同虚也。（少阴司天之年，太阴尚在左间。若少阴...
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