中风 者，真中风也。类中风者，似中风而非中风也。然真中有兼类中者，类中有兼真中者，临证最难分别，不可无法以处之。大法中风之证，有中腑、中脏、中血脉之分，前论已详言矣。惟类中与真中，最宜分别，不可不审。真中风者，中于太阳，则与 伤寒 外感传经相符。若中血脉，必有偏枯 斜之证，中脏虽为在里，亦必兼有经络偏枯之证。若类中者，寒则厥冷、呕泻而暴痛也；暑则赤日中行而卒
中风 者，真中风也。类中风者，似中风而非中风也。然真中有兼类中者，类中有兼真中者，临证最难分别，不可无法以处之。大法中风之证，有中腑、中脏、中血脉之分，前论已详言矣。惟类中与真中，最宜分别，不可不审。真中风者，中于太阳，则与 伤寒 外感传经相符。若中血脉，必有偏枯 斜之证，中脏虽为在里，亦必兼有经络偏枯之证。若类中者，寒则厥冷、呕泻而暴痛也；暑则赤日中行而卒
舌为心苗，应南方火。邪在表，则未生苔；邪入里，津液搏结，则生苔而滑。苔白者，丹田有热，胸中有寒，邪在半表半里也。热入渐深则燥而涩，热聚于胃矣，宜承气、白虎。若热病 口干 舌黑，乃肾水刑于 心火 ，热益深而病笃矣。（然有苔黑属寒者，必舌无芒刺，口有津液也、即 小便 之赤白，口中之润燥，舌苔之滑涩，亦皆因乎津液之荣枯，未足凭以遽断寒热也，故尤宜以脉之有力 无力
舌为心苗，应南方火。邪在表，则未生苔；邪入里，津液搏结，则生苔而滑。苔白者，丹田有热，胸中有寒，邪在半表半里也。热入渐深则燥而涩，热聚于胃矣，宜承气、白虎。若热病 口干 舌黑，乃肾水刑于 心火 ，热益深而病笃矣。（然有苔黑属寒者，必舌无芒刺，口有津液也、即 小便 之赤白，口中之润燥，舌苔之滑涩，亦皆因乎津液之荣枯，未足凭以遽断寒热也，故尤宜以脉之有力 无力
中风 者，真中风也。类中风者，似中风而非中风也。然真中有兼类中者，类中有兼真中者，临证最难分别，不可无法以处之。大法中风之证，有中腑、中脏、中血脉之分，前论已详言矣。惟类中与真中，最宜分别，不可不审。真中风者，中于太阳，则与 伤寒 外感传经相符。若中血脉，必有偏枯 斜之证，中脏虽为在里，亦必兼有经络偏枯之证。若类中者，寒则厥冷、呕泻而暴痛也；暑则赤日中行而卒
舌为心苗，应南方火。邪在表，则未生苔；邪入里，津液搏结，则生苔而滑。苔白者，丹田有热，胸中有寒，邪在半表半里也。热入渐深则燥而涩，热聚于胃矣，宜承气、白虎。若热病 口干 舌黑，乃肾水刑于 心火 ，热益深而病笃矣。（然有苔黑属寒者，必舌无芒刺，口有津液也、即 小便 之赤白，口中之润燥，舌苔之滑涩，亦皆因乎津液之荣枯，未足凭以遽断寒热也，故尤宜以脉之有力 无力
唇口燥裂 ，证名。 口唇 干燥，甚则裂开之证。因阴津不足， 脾热 炽盛所致。《 温疫论 .数下 亡阴 》：“津不到咽，唇口燥裂，缘其人 阳脏 多火而阴亏。今重 亡津液 ，宜 清燥 养营汤。设热渴未除， 里证 仍在，宜承气养营汤。”治宜 养阴清热 ，用清凉散、 清热 养营 汤方 。
...黄耆丸 黄蓍六一汤 黄蓍汤 椒附丸 椒附圆 解毒丸 羚羊角散 鹿茸丸 秘传玉锁丹 青解毒圆 双补丸 菟丝子丸 菟丝子圆 温经汤 五膈宽中散 小黄丸 小菟丝子丸 小菟丝子圆 至宝丹 方剂主治： 唇口干燥 沉香鹿茸丸 大山芋丸 大山蓣丸 黄连阿胶汤 黄六一汤 椒附丸 秘传玉锁丹 四物汤 桃仁承气汤 菟丝子丸 温经汤 五膈宽中散 小菟丝子丸 泻黄散 泻心汤 至宝丹
唇口瞤动 ，证名。 口唇 颤动不能自制之证。见《 世医得效方 》卷十七。《嵩崖尊生书》卷六：“ 唇瞤 ，唇动不止也，属 肝风 。 柴胡 、 防风 、 荆芥 、 山栀 、薏苡、 赤小豆 、 生甘草 、 当归 。”《 杂病源流犀烛 .口齿 舌病 源流》：“有唇口瞤动，或生核者，宜 苡仁 汤。” 血虚 风燥者，用 四物 消风散。久病 脾虚 不能收摄者，治宜补中 健...
...组相对固定的、有内在联系的、能揭示疾病某一阶段或某一类型病变本质的 症状 和 体征 构成。证候是 病机 的外在反映；病机是证候的内在本质。 辨证 ，是在认识疾病的过程中确立证候的思维和实践过程，即将 四诊 （望、闻、问、切）所收集的有关疾病的所有资料，包括症状和体征，运用中医学理论进行分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位及发展趋向，然后概括、判断为某种性质...
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