_《宋史》

...表 宗室世系三 表略...

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《朝诗外传》原文_儒家_【文学360】

...1 :越王勾践使廉稽献民于荆王,荆王使者曰:“越、夷狄之国也,臣请欺其使者。”荆王曰:“越王、贤人也,其使者亦贤,子其慎之!”使者出,见廉稽曰:“冠、则得以俗见,不冠、不得见。”廉稽曰:“夫越、亦周室之列封也,不得处于大国,而处江海之...

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_《广弘明集》

...寺观塔庙赐给王公。余如别述。于时卫王不忍其事。直入宫烧乾化门。攻帝不下。退至虎牢。捉获入京。父子十二人。并同谋者并诛。 二教论沙门释道安归宗显本第一儒道升降第二君为教主三诘验形神四仙异涅槃五道仙优劣六孔老非佛七释典道流服法非老...

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敦煌医方《杂证方书种》校勘拾遗_【中医宝典】

...关键词:敦煌医方 《杂证方书种》 校勘 《敦煌中医药全书》(中医古籍出版社,1994年版)称之为《杂证方书种》,此医方所载方剂内容丰富,弥足珍贵,但也有许多文字错讹之处,尚待研究,今试以《敦煌中医药全书》为例,对医方《杂证方书...

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_《碧岩录》

...分别,胜义根能发生识,识能显色分别,即是六意识。七识末那识,能去执持世间一切影事,令人烦恼,不得自由自在,皆是七识。到识,亦谓之阿赖那识,亦谓之含藏识,含藏一切善恶种子。 这僧知教意,故将来问赵州道:“初生孩子,还具六识也无?”初...

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十一(别录之一)_《开元释教录》

...记录三(一百八部五百四十一) 有译有本录中菩萨三藏录第一之一。 菩萨藏者。大乘所诠之教也。能说教主则法身常在无灭无生。所诠之理则方广真如忘名离相。总乃三藏差异。别则一十二科。始乎发心终于十地。三明解之说。六度四摄之文。若是科条名为此藏...

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十六(别录之六)_《开元释教录》

...般若经(亦云新译胜天王般若是大般若六会新编上) 曼殊般若经二(亦云新译文殊般若是大般若七会新编上) 理趣般若经一(是大般若十会新编上) 第二会下五经并出大般若。 大智度无极经四(非藏中者) 智度无极譬经三(或云无极譬经或四...

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辨发汗后病脉证并治十七_《伤寒论》

...发汗多亡阳,谵语者,不可下,与柴胡桂枝汤。和其荣卫,以通津液,后自愈。 此一十七篇,凡三十一证,前有详说。...

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六_《开元释教录》

... 法界体性无分别经二卷(第二出今编入宝积当会见李廓宝唱二录及续高僧传) 宝云经七(初出与陈代须菩提大乘宝云经及唐达摩流支宝雨经等同本异译见东录及续高僧传) 右三部一十一其本并在沙门曼陀罗仙。梁言弱声。亦云弘弱。扶南国人。神解超悟幽明...

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蛮夷风俗_《蛮书》

...当在《南蛮篇》中,是传写者误入于此)。...

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