卷第八_《齐民要术》

...七十三作魚鮓(四)第七十四脯腊(五)第七十五羹臛法第七十六蒸缹法第七十七●、腤、煎、消法第七十八菹綠第七十九 (一)「糱」下原有「子」字,但內篇題無,篇中也單稱「糱」,茲刪去。 (二)「法」下原有「等」字,據卷內篇題刪去。 (三)院刻作「●」,金抄作「●」,均訛;明抄作「●」,湖湘本作「齏」,俗訛字;茲據院刻卷內篇題統一作「兗」。 (四)「作魚鮓」,原作「...

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卷第八_《佛祖通载》

...位深好佛法。百二十三。葬景平陵。在位十六年) (四十七)道士陈显明。妄造道真步虚品经六十四篇(出珠林) (辛巳)和帝宝融改中兴(字智昭。明帝第八子萧衍迎立于江陵。明年三月禅位于梁。梁武奉帝为巴陵王。年十五崩。在位一年) 齐高帝萧道成。自戊午升明二年四月受宋禅。相袭七主。二十四年。传译华戎道俗二十人。所出经律论传录等四十七部。凡三百五十。 外国有所谓天竺沙门...

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卷第八_《广弘明集》

...京。父子十二人。并同谋者并诛。 二教论沙门释道安归宗显本第一儒道升降第二君为教主第三诘验形神第四仙异涅槃第五道仙优劣第六孔老非佛第七释典道流第八服法非老第九明典真伪第十教指通局第十一依法除疑第十二归宗显本第一有东都逸俊童子。问于西京通方先生曰。仆闻风流倾坠。六经所以缉修。夸尚滋彰。二篇所以述作。故优柔弘润于物必济曰儒。用之不匮于物必通曰道。斯皆孔老之神功。可...

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一百十六 表第八_《辽史》

一百十六 表第八 卷一百十六 表第八表略

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卷第八_《僧宝传》

...六十有五夏。 谥曰定光圆应禅师。 赞曰、圆通诮曹将军、而不屈。问军旅事而不答。 此其识能知宗也。南塔初不受南平王之请。 及闻移祸及人、因屑就之。此其行高一世也。学者囿於法爱。 故初公语分生死、所以发其机。至於定应、则全提大用。 於其化时曰。吾此日生、於化时而曰生。最後之训也。 临祸福死生之际。能如彼四老人。 则正宗巳坠之纲、尚可理也。 禅林 僧宝传 卷第八

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卷第八_《吕氏春秋》

卷第八 仲秋紀 一曰── 仲秋之月:日在角,昏牽牛中,旦觜嶲中。其日庚辛。其帝少皞。其神蓐收。其蟲毛。其音商。律中南呂。其數九。其味辛。其臭腥。其祀門。祭先肝。涼風生。候鳥來。玄鳥歸。群鳥養羞。天子居總章太廟,乘戎路,駕白駱,載白旂,衣白衣,服白玉,食麻與犬。其器廉以深。 是月也,養衰老,授几杖,行麋粥飲食。乃命司服,具飭衣裳,文繡有常,制有小大,度有短長,...

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卷第八_《开元释教录》

...(见内典录) 右一部六卷其本见在沙门释彦悰。识量总敏博晓群经。善属文华尤工著述。天皇龙朔二年壬戌有诏令拜君亲。恐伤国化令百司遍议。于时沙门道宣等共上书启闻于朝廷。众议异端所司进入。圣躬亲览下□罢之。悰恐后代无闻故。纂斯事并前代故事及先贤答对。名为集沙门不拜俗议。传之后代永作楷模。墙□法城玄风不坠也。兼撰大唐京师寺录。行于代。 开元释教录 卷第八(总录之八)

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卷第八_《碧岩录》

...,投子也须倒退三千里,直得百川倒流闹始始,非唯禅床震动,亦乃山山岌岌,天地陡暗。苟或个个如此,山僧且打退鼓。诸人向什么处安身立命? ⊙碧岩录第八十则 举,僧问赵州:“初生孩子,还具六识也无?”赵州云:“急水上打球子。”僧复问投子:“急水上打球子,意旨如何?”子云:“念念不停流。” 此六识,教家立为正本。山河大地,日月星辰,因其所以生。来为先锋,去为殿后。古人...

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卷第八十四_《续资治通鉴》

...敢言其非者否?”其意盖欲倾惇。帝曰:“此固当开陈也。” 丙子,辽主驻藕丝淀。 丁亥,国子司业龚原奏:“王安石在先朝时,尝进所撰《字说》二十二。乞差人就其家缮写定本,降付国子监雕印,以便学者传习。”诏可。学校举子之文,靡然从之,其弊自原始。 庚寅,以常安民为监察御史。先是安民因召对言:“元祐中进言者,以熙宁、元丰之政为非而当时为是;今日进言者,以元祐之政为非...

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卷第八_《五灯会元》

...,再乞师指。”师曰: “八捧十三。” 新罗龟山和尚新罗国龟山和尚,有人举裴相国启建法会,问僧:“看甚么经?”曰:“无言童子经。”公曰:“有几?” 曰:“两卷。”公曰:“既是无言,为甚么却有两卷?”僧无对。师代曰: “若论无言,非唯两卷。” 资国道殷禅师吉州资国院道殷禅师,僧问:“如何是祖师西来意?”师曰: “普通八年遭梁怪,直至如今不得雪。” 问:“千山万...

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