...图说 论膀胱者州都之官津液藏焉气化则能出矣 论补脾补肾 治血贵静 广嗣方论 论诸痿 胃气当察 辨利痢脉病之殊 治病求本 驳诸家痨瘵治法之谬 医贵广识 卷之二\四诊正法 脉论 如数脉 如浮脉 如沉脉 如缓脉 如滑脉 涩脉不同 如迟脉 如紧脉 如洪脉 如细脉 如伏脉 如实脉 如长脉 如弦脉 濡弱微细四种相类 革牢不同 牢实相类 芤革不同 芤虚散不同 结代不同 代...
人参 白术 茯苓 甘草 当归 川芎 芍药 地黄 气体虚弱，痘证虽顺，此方主之。 医贵未然之防，痘证虽顺，若气体虚弱，不补恐有后失。故用 人参 、 白术 、 茯苓 、 甘草 以补气， 当归 、 川芎 、芍药、 地黄 以养血。
...也。 ...查看全文... 问说 诗文类型 小学文言文 作者：刘开 （ 清代 ） 君子学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于 ...查看全文... 林琴南敬师 诗...
...也。 ...查看全文... 问说 诗文类型 小学文言文 作者：刘开 （ 清代 ） 君子学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于 ...查看全文... 林琴南敬师 诗...
医贵适中，毋太过，毋不及。用药失于不及，譬如浅力之弓，取兽百步之外；又如升斗之水，救车薪之火，势必无济也。用药失于太过，譬如牮屋，用机过力，梁柱损裂；又如饮酒过量， 呕吐 委顿，有何益乎？徒见其害。二者似是而实谬，为医不可不知也。治病先表后里，先攻后补，先本后标，先气后血，此一定之理也。然而有先里后表者，（如 痘疮 斑疹 不起，用承气下之。）有表里并治者，（...
...木根 ，只可濡其时邪之燥，未能滋其津液之干耳。经云∶阴之所生，本在 五味 ，五谷为养，五果为助，五畜为益，故用 猪肉 悉尼 粳米 ，诸多濡液滋干之品，气味合而服之，以补精益气，岂寻常方剂可同语耶。汝兄慨然曰∶人知药能疗病，不知药反增病。人知食肉病复，不知食肉病愈。今而后益信医理渊深，不易知也。 安波按∶读斯案字字珠玉，可见医贵圆通，徒执成方于胸中，亦复何益。
...木根 ，只可濡其时邪之燥，未能滋其津液之干耳。经云∶阴之所生，本在 五味 ，五谷为养，五果为助，五畜为益，故用 猪肉 悉尼 粳米 ，诸多濡液滋干之品，气味合而服之，以补精益气，岂寻常方剂可同语耶。汝兄慨然曰∶人知药能疗病，不知药反增病。人知食肉病复，不知食肉病愈。今而后益信医理渊深，不易知也。 安波按∶读斯案字字珠玉，可见医贵圆通，徒执成方于胸中，亦复何益。
...木根 ，只可濡其时邪之燥，未能滋其津液之干耳。经云∶阴之所生，本在 五味 ，五谷为养，五果为助，五畜为益，故用 猪肉 悉尼 粳米 ，诸多濡液滋干之品，气味合而服之，以补精益气，岂寻常方剂可同语耶。汝兄慨然曰∶人知药能疗病，不知药反增病。人知食肉病复，不知食肉病愈。今而后益信医理渊深，不易知也。 安波按∶读斯案字字珠玉，可见医贵圆通，徒执成方于胸中，亦复何益。
君子学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子...
医贵集大成，而秦越人过洛阳为老人医，入赵为带下医，入秦为小儿医。又似入国问境，因地制宜者。我邑唐介庵先生，抱性慈浓，于医学深究南阳之旨，各家亦能探讨。中年后，以用 大黄 著名。凡士夫与穷巷僻乡，遇有热结不解者，必延唐 大黄 焉；于是乎先生之字，竟为大黄之名掩矣。先生遇表症则汗之，虚则补之，寒则温之，亦何尝执大黄而疗人之疾哉！乃人过欲下之症，延先生耳，非先生之...
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