朱丹溪(1281--1358)，名震亨，字彦修，义乌(今浙江义乌市)赤岸人。他所居的赤岸村，原名蒲墟村，南朝时改名赤岸村，继而又改为丹溪村。所以人们尊称他为“丹溪先生”或“丹溪翁”。朱丹溪倡导滋阴学说，创立丹溪学派，对祖国医学贡献卓著，后人将他和刘完素、张从正、李东垣一起，誉为“金元四大医家”。 成长经历 童年磨难 朱丹溪祖父名环，父名元，母戚氏。祖父辈均以...
作者：朱丹溪 朝代：元 年份：公元1281—1358年 序 序 医家源流 卷之上 评脉（一） 察视（二） 五脏（三） 汗吐下温水火刺灸八法（四） 五脏虚实(五) 五脏绝死（六） 脉（七） 周身经穴（八） 伤寒（九） 六经（十） 时行疫疠（十一） 湿（十二） 寒热往来（十三） 恶寒（十四） 背恶寒（十五） 恶风（十六） 发热（十七） 潮热（十八） 烦热（十九）...
扁鹊 医家 泛指所有从医的人。中国医学理论的形成，是在公元前五世纪下半叶到公元三世纪中叶，共经历了七百多年。公元前五世纪下半叶，中国开始进入封建社会。从奴隶社会向封建社会过渡，到封建制度确立，在中国历史上是一个大动荡的时期。社会制度的变革，促进了经济的发展，意识型态、科学文化领域出现了新的形势，其中包括医学的发展。 代表人物 扁鹊 扁鹊春秋时代齐国卢邑人，也...
丹溪先生之书，为世所诵习，如《格致余论》、《局方发挥》、《 伤寒 辨疑》、《本草衍义补遗》等集，以列于张刘诸大家，毋或敢复置喙矣。独《手镜》一帙，为先生所秘惜，左右行游，常挟与俱，不轻以示人。迄于今垂三百年，海内之急欲一见之，不啻如长桑阳庆所称禁方，而不可得，以为殆非人间有也。不佞尝为言，明府吴公，乃 得之于其后裔，神物之出，岂有其候耶。先生之后，兴废者数矣...
居常每遇岐黄家抵掌医术，辄曰∶丹溪朱先生《心法》曰，是会通《素》《难》之精，而折衷仲景、东垣、戴人诸家，以集其成者也。每拈一方，曰∶是从先生旧方增减其间。盖人人饮食、寒温、灾祥、生死于是，而不识先生为何他人也。丙辰，令义乌，而乃知先生义乌人也。求其书，自《心法》诸刻以外，无闻焉。 己未，兼摄吴宁，得其刻在吴宁暑中，曰《丹溪纂要》，即吴宁卢子从其所刻石钵《荟丛...
作者：朱丹溪 朝代：元 年份：公元1281—1358年 序 序 医家源流 卷之上 评脉（一） 察视（二） 五脏（三） 汗吐下温水火刺灸八法（四） 五脏虚实(五) 五脏绝死（六） 脉（七） 周身经穴（八） 伤寒（九） 六经（十） 时行疫疠（十一） 湿（十二） 寒热往来（十三） 恶寒（十四） 背恶寒（十五） 恶风（十六） 发热（十七） 潮热（十八） 烦热（十九）...
丹溪先生之书，为世所诵习，如《 格致余论 》、《局方发挥》、《 伤寒 辨疑》、《 本草衍义 补遗》等集，以列于张刘诸大家，毋或敢复置喙矣。独《手镜》一帙，为先生所秘惜，左右行游，常挟与俱，不轻以示人。迄于今垂三百年，海内之急欲一见之，不啻如长桑阳庆所称禁方，而不可得，以为殆非人间有也。不佞尝为言，明府吴公，乃 得之于其后裔，神物之出，岂有其候耶。先生之后，兴...
居常每遇岐黄家抵掌医术，辄曰∶丹溪朱先生《心法》曰，是会通《素》《难》之精，而折衷仲景、东垣、戴人诸家，以集其成者也。每拈一方，曰∶是从先生旧方增减其间。盖人人饮食、寒温、灾祥、生死于是，而不识先生为何他人也。丙辰，令义乌，而乃知先生义乌人也。求其书，自《心法》诸刻以外，无闻焉。 己未，兼摄吴宁，得其刻在吴宁暑中，曰《丹溪纂要》，即吴宁卢子从其所刻石钵《荟丛...
... （臣寒利小便血） 油麻 （臣寒滑小府） 冬葵子 （臣治淋） 萝卜子 （臣通小府） 白荠（臣同上） 生地 （臣冷利小肠热） 木通 （末入） 祖按∶药性禀定之君臣，千古之经也；立方主治之君臣，一时之权也。学人自宜会心得之。 按∶旧本系 国初时孝顺方处善浦阳戴元礼同集于洪武庚戌年三月初二日。戴元礼，丹溪先生之高弟也。今诠次成于天启辛酉年八月中秋日。 丁承祖谨识。
给医家条目的留言 -- 223.102.247.170 2018年5月21日 (一) 08:42 (CST) 留言：为什么最近总的登不上这个网？
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