...清代医家。名廷秀，号沁如。江苏吴县人。初为痒生，后改习医。于相火之意多有心得，认为张景岳所言相火，是指相火静而守位时，而朱丹溪所言相火，是指相火动而燔灼时。因而撰《合论丹溪景岳相火大意》一文予以论证。此外着有《升降出入说》、《寸口趺阳紧脉...
...元末明初医家。字以德，号云居。浦江（今属浙江）人。少习儒，通经史。后从朱丹溪习医，尽得师传，治病多有效，闻名浙中。着有《金匮方衍义》、《医学宗旨》、《丹溪药要或问》，后二种已佚。子友昌、友同亦有医名。...
...张锡纯）。生平治医主张”中医科学化，西医中国化”。对于中西医学，力求贯通融会，故亦有将之列为”汇通派”医家者。建国后，先生拥护党和政府的中医政策。1952年又编写出版了《金匮要略语译》，完成了他系统整理、研究仲景著作的夙愿，并被认为是上海市...
...《医方考》丹溪脱肛方人参 黄 川芎 当归 升麻久泻脱肛者，此方主之。泻久则伤气，下多则亡阴，是气血皆亏矣，故令广肠虚脱。气不足者，补之以甘温，故用参、 。阴不足者，养之以浓味，故用芎、归。下者举之，故用升麻。 目录 《医方考》丹溪脱肛方...
...戴思恭、刘叔渊、王履等人。赵良亡所著《金匮衍义》一书，恪守丹溪家法，阐释杂病立方施治的要旨，戴思恭除协助其师整理《金匮钩玄》等医著外，自己还著有《证治要决》、《证治类方》、《推求师意》等书，对丹溪学说多有阐发，如从阳有余、阴不足的观点出发，更...
...昔陈师文、裴宗元尝定大观二百九十七方，得丹溪订其说。一断于《内经》《素》、《难》，遂为医术宗旨。是知疾非术罔医，术非达至道者传之罔重。何者？道能术术，故人信术以道也。兹不佞 恒郡侍太尊王公，窃睹其迥然应旁午，神裕精朗，色泽气固，谭吐多根极...
...《医学三字经》作者：(清)陈修园 作者简介：清朝著名医家陈念祖，字修园，少年家贫，半学儒，半学医，后考取举人，旅居京都为官，晚年抱病辞官，回归故里，讲学于长乐。陈氏著作宏广，内容广泛，由后人辑成《陈修园医书十六种》，对古典医籍的著述，尤其...
...。永乐初，以年老乞归，奏章四上，方得准请，乙酉夏（公元1405年），复征入朝，“免其拜，特召乃进见”，“其年冬，复乞骸骨，遣官护送，赉金币，逾月而卒，年八十有二”，临终前犹不忘祭奠丹溪墓。《明史》有“戴思恭传”，朱国祯称其为“国朝之圣医”凡...
...近代医家（1883-1948年）。名淳白、淳白，字茂泓，号壶溲、无垢居史，浙江义乌人。早年习儒，补诸生。尝组织丹溪学社。1933年任上海中医专科学校校长。中央国医馆成立后，主持名词术语统一工作。所著甚多，有《黄溪医垒丛书》，计分五辑，包括...
...《医方考》丹溪消渴方黄连末 栝蒌根末 人乳汁 藕汁 生 汁古称三消，上消者，令人消渴，此方主之。气厥论曰∶心移热于肺，传为膈消。夫心，火也；肺，金也。金得火而燥，故令膈消。饮一溲二者死不治，得非以火来贼金之故乎！若时热者，主暑门人参白虎汤...
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