...外有风寒暑湿，内有饥饱劳逸。劳逸，非奔逸之逸，乃逸豫怠惰而生病也，与劳相反。故经曰∶劳者温之，逸者行之。使气血营运也。西山记曰∶久劳则安闲以保其极力之处，久逸则导引以宣其积滞之气。或作役者误也。...
...治疗学术语。指一种治疗原则之一。出《素问·至真要大论》。指劳累过度耗损精气者，宜用甘温补气药调养。例如中气不足而身热有汗，渴喜热饮，少气懒言，倦怠乏力，舌淡白，脉虚大，治宜甘温除热，补中益气。用补中益气汤。...
...为主。东垣云∶喜怒不节，起居不时，有所劳伤，皆损其气，气衰则火旺，火旺则乘其脾土，脾主四肢，故因热懒言，动作喘乏，表热自汗，心烦不安，当病之时，宜安静存养，以甘寒泻其热气，以酸味收其散气，以甘温补其中气。经言∶劳者温之，损者温之。《要略》云∶...
...寒者热之，热者寒之。微者逆之，甚者从之。坚者削之，客者除之。劳者温之，结者散之，留者行之，燥者润之。损者益之，惊者平之，逸者行之，上者下之。逆者正治，从者反治。则肝，法春木酸，生之道也，失常则病矣。风淫于内，治以辛凉，佐以甘辛，以甘缓之，...
...语出《素问．至真要大论》。虚劳病气虚的，使用温补药调养。例如中气不足，因而身热有汗，渴喜热饮，少气，不想说话，舌嫩色淡，脉虚大，须用“甘温除大热”法。...
...苦寒以泻其土．使脾土愈虚．火邪愈盛又曰．形不足者温之以气．精不足者补之以味．劳者温之．损者益之．十剂云．补可去弱．人参、羊肉之属是也．先师亦曰．人参能补气虚．羊肉能补血虚．虚损之病．食羊肉之类．何不可之有．或者叹曰．洁古之学．有自来矣．...
...。转筋之病，治之奈何？《经》曰∶劳者温之。温者，温存之意也。又一法∶生姜汤、益元散、白术散、禹功散，加冰沉冷，细细呷之。渴未止者，频频饮之。如无冰，新汲水亦得。用之，大忌白粥米汤。桂附种种之燥药，不可服之，服之必死。如无药处，可服地浆。地浆...
...阴阳应象大论》所谓之少火不足也。因劳累过度，中气损伤，少火失养而外越，故而发热也。遵《素问·至真要大论》“劳者温之”之旨，及先哲“壮火不可纵，少火不可抑”之说，拟施甘温除热法。党参15g 白术15g 黄芪30g 当归10g 附子6g 白芍10...
...张仲景《金匮要略·血痹虚劳病脉证》中所立黄芪建中汤等条是对“形不足者，温之以气”理论的最初应用；但仲景未能对经言之深意系统论述。李东垣《脾胃论》：“劳者温之，损者温之，盖甘温能除大热，大忌苦寒之剂泻胃土尔，今立补中益气汤。”可谓对“形...
...方获效者，盖脾胃中火，以甘温养之自退。书曰劳者温之，损者温之，甘温能除大热，此之谓也。升麻、柴胡均属凉散之剂，而升麻味苦气腐，锐于柴胡远甚，血气虚衰人，非所宜服。东垣专主内伤，奈何列入补益。盖以脾味之症，始得则热中，继而气高身烦，头痛而渴，其...
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