劳者温之 ，治疗学术语。指一种治疗原则之一。出《 素问 .至真要大论》。指劳累过度耗损 精气 者，宜用甘 温补 气药调养。例如 中气不足 而 身热 有汗，渴喜热饮， 少气 懒言，倦怠 乏力 ， 舌淡 白，脉虚大，治宜 甘温除热 ， 补中益气 。用 补中益气汤 。
劳者温之指虚劳病气虚的，使用温补药调养。 【劳者温之】 语出《素问．至真要大论》。虚劳病气虚的，使用温补药调养。例如中气不足，因而身热有汗，渴喜热饮，少气，不想说话，舌嫩色淡，脉虚大，须用“甘温除大热”法。
语出《素问·至真要大论》。虚劳病气虚的，使用温补药调养。例如中气不足，因而身热有汗，渴喜热饮，少气，不想说话，舌嫩色淡，脉虚大，须用“甘温除大热”法。
语出《素问．至真要大论》。虚劳病气虚的，使用温补药调养。例如中气不足，因而身热有汗，渴喜热饮，少气，不想说话，舌嫩色淡，脉虚大，须用“甘温除大热”法。
治疗学术语。指一种治疗原则之一。出《素问·至真要大论》。指劳累过度耗损精气者，宜用甘温补气药调养。例如中气不足而身热有汗，渴喜热饮，少气懒言，倦怠 乏力 ，舌淡白，脉虚大，治宜甘温除热，补中益气。用 补中益气汤 。
清者温之 ， 治则 之一。出《 素问 .至真要大论》。清稍次于寒，温稍次于热。即偏于寒性的病证，可用温性的方药治疗。
《温人之周》 1温人之周:温人之周，周不纳。“客即？”对曰：“主人也。”问其巷而不知也，使因囚之。君使人问之曰：“子非周人，而自谓非客何也？”对曰：“臣少而诵《诗》，《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’今周君天下，则我天子之臣，而又为客哉？故曰主人。”君乃使吏出之。
《温人之周》 1温人之周:温人之周，周不纳。“客即？”对曰：“主人也。”问其巷而不知也，使因囚之。君使人问之曰：“子非周人，而自谓非客何也？”对曰：“臣少而诵《诗》，《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’今周君天下，则我天子之臣，而又为客哉？故曰主人。”君乃使吏出之。
凡 人参 所忌者里证耳。邪在表及半表半里者，投之不妨，表有客邪者，古方如 参苏饮 、 小柴胡汤 、 败毒散 是也。半表半里者，如 久疟 挟虚，用补中益气，不但无碍，而且得效，即使暴疟，邪气正盛，投之不当，亦不至胀，为无里证也。夫里证者，不特 伤寒 温疫传胃，至如杂证，气郁、血郁、火郁、湿郁、痰郁、食郁之类，皆为里证，投之即胀者，盖以实填实也。今温疫下后，适有...
》□ 张瑞贤 梁飞 中国中医科学院 书，对于爱书之人有着非凡的意义。常听书痴们说，如果一天不读书，连饭都吃不香、觉都睡不踏实。读书、藏书、向知音推介好书、与同道共议读书心得，以致自己亲自操刀写书——爱书之人，与书结下了深深的不解之缘。温长路教授就是这样的一个爱书之人。 温教授勤于笔耕在学界是出了名的，大大小小已有50多部著作问世。最近，书架上又添了一本新书—...
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