...◆ 佛教"四大"论人体 "四大"为梵文caturmahabhuta的意译，即地、水、火、风，是构成"色法"(物质现象)的四种基本原素。 佛教认为，世界万物和人之身体均由"四大"因缘凑合而成，因缘凑合则生，因缘分散即灭。人体诸病是因地、水、...
...总结，萌发了原始的傣医药。初期的傣医药仅停留在单方、验方的认识和应用阶段，以"家传口授"的方式世代相传。如2000多年前的傣医方"雅叫哈顿"(五宝药散)、"雅西里扪囡"(万应小药丸)、"雅暖"(睡药剂)等，一直流传沿用至今。 傣文化、傣医药...
...总结，萌发了原始的傣医药。初期的傣医药仅停留在单方、验方的认识和应用阶段，以"家传口授"的方式世代相传。如2000多年前的傣医方"雅叫哈顿"(五宝药散)、"雅西里扪囡"(万应小药丸)、"雅暖"(睡药剂)等，一直流传沿用至今。 傣文化、傣医药...
...一個“生机”出現偏胜或不協調，均可使人致病。 傣醫治病多采用當地的藥物。民間藥方有用黃荊子葉治傷風咳嗽、風濕痛；用紫金龍根炖肉或泡酒內服治風濕、跌打勞傷；用馬鞭草治感冒發燒、痢疾、肋間神經痛；用麻罕种子消積食胸隔痞滿；用?藤种子治高熱抽搐不...
...一個“生机”出現偏胜或不協調，均可使人致病。 傣醫治病多采用當地的藥物。民間藥方有用黃荊子葉治傷風咳嗽、風濕痛；用紫金龍根炖肉或泡酒內服治風濕、跌打勞傷；用馬鞭草治感冒發燒、痢疾、肋間神經痛；用麻罕种子消積食胸隔痞滿；用?藤种子治高熱抽搐不...
...機學說、診法治則學說基礎上衍生出來的，而不是在解剖和生物物理學、生物化學基礎上形成的。也就是說，中藥是在中醫理論指導下，為中醫辨証論治所使用的藥物。 第二，中藥的寒、熱、溫、涼四氣，酸、苦、甘、辛、咸五味以及歸經理論，是按照“以偏治偏”的“對...
...因病機學說、診法治則學說基礎上衍生出來的，而不是在解剖和生物物理學、生物化學基礎上形成的。也就是說，中藥是在中醫理論指導下，為中醫辨証論治所使用的藥物。 第二，中藥的寒、熱、溫、涼四氣，酸、苦、甘、辛、咸五味以及歸經理論，是按照“以偏治偏”的...
...傣族医药学自成理论体系，“四塔”和“五蕴”是始终贯穿整个傣医学术的重要理论体系，也是研究傣医学术思想必须深入探讨学习的课题。 “四塔”(土、水、火、风)和“五蕴”理论派自南传佛教。在公元9世纪觉音所著的《清净道论》中，详细记述了“四塔”、...
...乾坤其易之縕耶。 又《羣經音辨》紆云切，音氳。蘊淪，波也。《爾雅·釋水》小波爲淪。《註》言蘊淪。 又讀入聲。《莊子·齊物論》萬物盡然而以是相蘊。《註》於積反。 又《集韻》烏昆切，音溫。《揚子·方言》饒也。...
...轉無窮故曰輪，蘊含萬理故曰理，篇章有序故曰次，羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言，門人追述，故仰其經目，稱爲論語，蓋羣論立名，始于兹矣。 又《釋名》倫也，有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《...
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