审理案件，能根据记录的口供，进行追查，不用拷打而察得犯人的真情，是最好的，施行拷打，不好，恐吓犯人，是失败。 凡审讯案件，必须先听完口供并加以记录，使受讯者各自陈述，虽然明知是欺骗，也不要马上诘问，供辞已记录完毕而问题没有交代清楚，于是对应加诘问的问题进行诘问，诘问的时候，又把其辩解的话记录下来，再看看还有没有其他没有清楚的问题，继续进行诘问，诘问到犯人辞穷
...。遠世之王。於我何有。吾自舉不及於周。又安能純法之乎。 陳王涉讀國語言申生事、顧博士曰、始予信聖賢之道、乃今知其不誠也、先生以為何如、荅曰王何謂哉。王曰晉獻惑聽讒。而書又載驪姬夜泣公。而以信入其言。人之夫婦夜處幽室之中。莫能知其私焉。雖黔首猶然。況國君乎。予以是知其不信。乃好事者為之辭。將欲成其說以誣愚俗也。故使予并疑於聖人也。博士曰不然也。古者人君外朝則有...
齊桓公問 管子 曰：「吾念有而勿失，得而勿忘，為之有道乎？」 對曰：「勿創勿作，時至而隨，毋以私好惡害公正，察民所惡以自為戒。黃帝立明臺之議者，上觀於賢也，堯有衢室之問者，下聽於人也。舜有告善之旌，而主不蔽也。禹立諫鼓於朝，而備訊唉。湯有總街之庭，以觀人誹也。武王有靈臺之復，而賢者進也。此古聖帝明王所以有而勿失，得而勿忘者也。桓公曰：吾欲效而為之，其名云何？...
陳王問太師曰、行軍之禮。可得備聞乎。荅曰天子有道。禮樂征伐自天子出。自天子出。必以歲之孟秋。賞軍師武人於朝。簡練傑俊。任用有功。命將選士以誅不義。於是孟冬以級授軍。司徒執扑北面而誓之。誓於社以習其事。先期五日。太史筮於祖廟。擇吉日齋戒。告於郊社稷宗廟。既筮。則獻兆於天子。天子使有司以牲特告社。告以所征之事而受命焉。舍奠於帝學以受成。然後乃類於上帝柴於郊以出。...
藏醫學對疾病的診察方法主要有四种：問診、尿診、脈診、色診和試驗診。 ◆問診主要問以下各項。 起病緩急：突然起病多為急症，說不清何時起病多為慢性病。 起病原因：如暴飲暴食而胃痛、嘔吐，受涼而發熱、咳嗽等都有原因可詢問出來。 气候環境：如住所的通風情況，室內溫度和濕度等有一定的診斷參考价值。 職業和家庭：如牧民易患膿包炭疽，某些傳染病可在家庭成員中相互傳染等。 ...
...研和教學有著重要指導意義。 中醫臨床、科研、教學都需要對常見證型有統一的辨證標準，但現行的辨證標準難以體現證的全貌和處理證的輕重、緩急和錯雜問題。與會專家、學者討論了《關於開展常見證診斷標準研究的決定》，一致認為應組織全國各中醫診斷學有關組織及個人參與研究，並將研究結果上報國家有關部門作為中醫藥行業標準頒發實施。討論認為，常見證診斷標準可從整個辨證體系上進行...
...与胆 构成脉象的要素 寒凝肝脉-肝与胆病辨证 寒湿困脾-脾与胃病辨证 寒证与热证的关系 何为气虚、血虚、气血两虚 何谓中医的“五脏六腑”？ 何謂“問診” 何謂「望診」? 何謂八綱 几种相反脉象的对比.... 减肥篇：教你正确喝水达到减肥效果 简论中医的阴阳五行 经络的根结与标本 经络的生理功能 经络概述 经络理论 经络是什么？ 经络调治疾病的原理 经络学说 ...
...藥，是中醫臨症的步驟，但是，疾病千變萬化，所以先要去掌握治病的方法。古人針對八綱制定出了治療的八法，並隨著表裡寒熱虛實的變化，相互地配合。 何謂八法？ 所謂的八法，是指汗、吐、下、和、溫、清、消、補八種。只要能夠妥善運用，即使病情複雜，也能夠從容應付了。 所以，在治療疾病時，必須明白地掌握病情的正常與反常、輕重緩急，除了要了解八法外，還要懂得如何靈活運用八法...
手相气色主要从几个部位观察： 掌心 八卦及星丘 手指 手背 五大主纹 一般來說，手相氣色共有四層：禍福、流月、老色(存在一年以上的氣色)、病色(來源自中醫望診)。
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