...在道教中老子被尊为道祖。从《列仙传》开始，把老子列为神仙，还说老子重视房中术。东汉时期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而为一，视老子为化生天地的神灵。成为了道教创世说的雏形。 而在汉桓帝时，汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老子作为仙道...
...天道教作为独特的韩国宗教的一种，信仰地高神,强调信徒和神统一化（天道教的原理是，人与天道教的神乃是相同的，但人却不是天道教的神，人将天道教的神牢记在心，使之成为他的尊严的源泉，通过修炼，则可使自己与神合而为一。）并且基本上相信"治疗义礼"...
...指投降或被杀 be beheaded 秦楚合而为一,以临 韩, 韩必授首。——《战国策·秦策四》 国语辞典 被殺或滅亡。 戰國策．秦策四：「秦楚合而為一，臨以韓，韓必授首。」 五代史平話．唐史．卷上：「頃仗天威，收復長安，使元兇授首，宗廟...
...气功学术语。三家指身、心、意。通过修炼，使身心意从各自为政到统一协调，进而合而为一，称为三家相见。...
...可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 作者将黛玉与宝钗的判词二者合而为一，故因此有黛玉与宝钗本为一人的论点。 ...
...可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 作者将黛玉与宝钗的判词二者合而为一，故因此有黛玉与宝钗本为一人的论点。 ...
...叙曰∶痿、痹，二病也。今详《内经》，亦有称痹为痿者。故合而为一。考方八首，举其略耳，尽其变化，则在医之方寸焉。...
...经曰：从一阵之中，离为八阵，从八阵复合而为一；听音望麾，以出四奇，飞龙、虎翼、鸟翔、蛇蟠为四奇阵，天、地、风、云为四正阵。夫善战者，以正合，以奇胜，奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？奇为阳，正为阴；阴阳相薄，而四时行焉！奇为刚，正为柔；...
...柴胡 人参 半夏 陈皮 黄芩 甘草 浓朴 苍术 生姜 大枣疟发时，一身尽痛，手足沉重，寒多热少，脉濡者，名曰湿疟，此方主之。上件皆湿证也，故用小柴胡以和解表里，平胃散以健脾制湿。二方合而为一，故名曰柴平。小柴胡汤正考见伤寒门，平胃散正考见...
...清代医家。字梅溪。华亭（今上海市松江）人。历经四十余年，遍游六七省，寻访名师，搜求古训，集成《外科金针》及《花蜜若图说》等十余种。后将《花蜜若图说》与《窦氏外科全书》合而为一，选摘其要，编成《外科图说》四卷。详明外科痈疽疮疡方药、制药法、...
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